Apocalisse 18:4

CAPITOLO 18 Apocalisse 18:1 . Babilonia è ora vista sotto un altro aspetto. Nel primo capitolo abbiamo il centro religioso di Roma e le sue malvagie idolatrie, nel presente capitolo include anche l'intero sistema della cristianità apostata nel suo aspetto sociale e commerciale, la cosiddetta “civiltà cristiana” nella sua condizione finale apostata e destino. La Roma papale, nel suo breve risveglio, diventa il capo della cristianità apostata e controlla ogni cosa fino a quando il suo destino designato non arriva su di lei. Mentre nel capitolo precedente abbiamo visto la desolazione della prostituta da parte dei dieci re e della bestia, qui vediamo come Dio la vede e che detronizza questo sistema a suo giudizio. Un forte angelo scende per annunciare il suo destino e per mettere a nudo la sua corruzione interiore e più terribile. Un forte angelo discendente la cu

BABILONIA MISTICA E COMMERCIALE Apocalisse 17:1 _e Apocalisse 18:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il diciassettesimo capitolo dell'Apocalisse discute quella che chiamiamo mistica Babilonia; e il diciottesimo presenta la commerciale Babylon. Personalmente, crediamo che ci sarà un'unione del protestantesimo apostata con il cattolicesimo apostata. Questo è discusso nel capitolo diciassette. Quindi, crediamo che Babilonia sarà ricostruita. Siamo perfettamente consapevoli della profezia di Isaia riguardo all'ex Babilonia, che doveva essere distrutta, mai abitata e mai ricostruita. La nuova Babilonia, tuttavia, può essere facilmente eretta su uno spettacolo diverso da quello precedente. Se il diciottesimo capitolo non lo fa. discutere di una Babilonia letterale si

IL GIUDIZIO DI DIO SULLA GRANDE BABILONIA In Apocalisse 17:1 abbiamo visto che la distruzione della Grande Babilonia è per mano della Bestia e delle sue dieci corna. Ora, in Apocalisse 18:1 , il giudizio è visto come dal Signore Dio (vv. 5, 8, 20)-come _Signore che_ è in autorità assoluta, come _Dio che_ è supremo nella gloria maestosa. Un angelo dal cielo con grande autorità annuncia la caduta di Babilonia (v. 1). La terra fu illuminata dalla sua gloria. Tale luce è l'esposizione di Dio delle sordide opere della grande meretrice che hanno prosperato sotto la copertura delle tenebre spirituali. Ciò che è stato detto e fatto nelle tenebre deve essere proclamato nella luce ( Luca 12:2

_Uscite da lei, popolo mio. Al popolo di Dio, ai cristiani, viene detto tutto qui di lasciare la città che cade, per timore di essere partecipi dei suoi peccati e di ricevere le sue piaghe. Al tempo del saccheggio di Roma da parte di Alarico, molti fuggirono a San Girolamo, che era allora in Giudea; altri fuggirono in altre parti, come testimoniano molti santi padri. Dice san Girolamo (Ep. vii) che santa Paola e parecchie illustri famiglie cristiane avevano lasciato Roma come per particolare ispirazione, e si erano ritirate in Giudea._ Il santo papa Innocenzo fu tratto dalla città da una particolare provvidenza, come Lot da Sodoma, affinché non vedesse la rovina di un popolo colpevole, dice Orosio, lib. 7. cap. xxxix. Leggiamo ugualmente che Melania, come se prevedesse l'imminente catastrofe, aveva convinto molti cristiani a ritirarsi con lei da una città condannata alla distruzione. (Hi...

CAPITOLO XIV. LA CADUTA DI BABILONIA. Apocalisse 18:1 . BABILONIA è caduta. Abbiamo ora la Divina proclamazione del suo destino, e il lamento del mondo per il destino a cui è stata consegnata: - "Dopo queste cose vidi un altro angelo che scendeva dal cielo, con grande autorità; e la terra fu illuminata dalla sua gloria. E gridò con voce potente, dicendo: Caduta, caduta è Babilonia la grande, ed è diventata una dimora dei demoni e una presa per ogni spirito immondo e una presa per ogni uccello immondo e odioso, perché per il vino dell'ira della sua fornicazione tutte le nazioni sono cadute, i re della terra hanno fornicato con lei e i mercanti della terra arricchita dalla potenza della sua lussuria ( Apocalisse 18:1 )." In...

E udii un'altra voce dal cielo, che diceva: Uscite da lei, popolo mio, affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non riceviate le sue piaghe. Esci da lei, popolo mio - Queste parole sembrano prese da Isaia 48:20 ; Geremia 1:8 ; Geremia 51:6 , Geremia 51:45 . Il poeta Mantovano esprime bene questo pensiero: - Vivere qui sancte cupitis, discelite; Romae Omnia quum liceant, non licet esse bonum. "Voi che desiderate vivere una vita pia, andatevene; poiché, sebbene tutto sia lecito a Roma, tuttavia essere pio è illecito....

E udii un'altra voce dal cielo, che diceva: Uscite da lei, popolo mio, per non essere partecipi dei suoi peccati e per non ricevere le sue piaghe. ver. 4. _Un'altra voce_ ] Questa era la voce di Cristo, mediata o immediata non sembra. Vedi Geremia 51:45 . _Popolo mio_ ] Un popolo Cristo aveva, e ha tuttora, dove l'Anticristo prevale maggiormente. Si pensa che nella stessa Siviglia, capoluogo della Spagna, ci siano non meno di 20.000 protestanti. Anche in Italia ci sono ben 4000 protestanti professi; ma la loro scarsità e oscurità (dice Sir Edw. Sands) li racchiuderà in una cifra. _Partecipi dei suoi peccati_ ] _Esto procul Roma qui cupis esse pius. Roma, vale, vidi, satis est vidisse, ecc. _John Knox rifiutò il vescovado offertogli da re Edoardo VI, in quanto avente una _comune liquida cum Antichristo,_ qualcosa in comune con l'Anticristo. Adam

_E UDII UN'ALTRA VOCE DAL CIELO, CHE DICEVA: USCITE DA LEI, POPOLO MIO, AFFINCHÉ NON SIATE PARTECIPI DEI SUOI PECCATI E NON RICEVIATE LE SUE PIAGHE._ Uscite da lei, gente mia. Da Geremia 50:8 ; Geremia 51:6 ; Geremia 51:45 . Anche a Roma Dio ha un popolo; ma corrono un grande pericolo: la loro salvezza sta nell'uscire subito da lei. Quindi in ogni chiesa conforme al mondo ci sono alcuni della vera Chiesa di Dio, che devono uscire allo scoperto. Specialmente alla vigilia del giudizio di Dio sulla cristianità apostata: come Lot fu avvertito di uscire da Sodoma prima della sua distruzione, e Israele, di venire dalle tende di Datan, Così i primi cristiani uscirono da Gerusalemme, quando l'apostat

_LA CHIAMATA ALLA SEPARAZIONE_ "Esci da lei, popolo mio." Apocalisse 18:4 'Babilonia la grande' ( Apocalisse 18:2 ) rappresenta per noi in questo ventesimo secolo il mondo empio. In questo mondo io e te viviamo e dobbiamo vivere. Siamo _di_ esso? Gli apparteniamo? Una volta eravamo del mondo, mondano. Siamo usciti dal mondo? Abbiamo scacciato dal nostro cuore lo spirito mondano? Ricorda, "l'amicizia del mondo è inimicizia con Dio", e se dobbiamo servire Dio dobbiamo decidere di uscire dal mondo. Il testo è la chiamata alla separazione. 'Siate separati' è il comando, ed è una chiamata alla Chiesa come ente così come al singolo credente. I. LA CHIAMATA ALLA CHIESA. —Fin dai primissimi giorni lo spirito del mondo ha invaso la Chiesa, e ci sono stati momenti n

“I SUOI PECCATI HANNO RAGGIUNTO IL CIELO” Apocalisse 18:1 Abbiamo visto che la donna scarlatta rappresenta la falsa religione dell'arguzia e della moda umana. Si trova in ogni epoca. Non c'è città, paese o villaggio in cui non cerchi di sedurre gli uomini da Cristo. Il guaio è che così tante persone veramente devote ne sono fuorviate. In questo somigliano ad Abdia, che nascose i profeti in una caverna e li diede da mangiare, ma fu mano e mano con Acab. Per tutti questi, che si sforzano di tenersi in contatto con la vera Sposa e con la Chiesa apostata, l'appello di Apocalisse 18:4 ha un significato molto profondo. Fu verdetto unanime dei riformatori che la grande città qui descritta,...