1 Corinzi 12:12-26

(12) Poiché come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra di quell'unico corpo, essendo molte, sono un solo corpo, così è anche Cristo. (13) Poiché per mezzo di un solo Spirito siamo tutti battezzati in un solo corpo, sia che siamo Giudei o Gentili, sia che siamo schiavi o liberi; e tutti sono stati abbeverati in un solo Spirito. (14) Perché il corpo non è un membro, ma molti. (15) Se il piede dice: Poiché io non sono la mano, non sono del corpo; non è dunque del corpo? (16) E se l'orecchio dice: Poiché io non sono l'occhio, non sono del corpo; non è dunque del corpo? (17) Se tutto il corpo fosse occhio, dov'era l'udito? Se tutto fosse udito, dov'era l'odorato? (18) Ma ora Dio ha posto le membra ciascuno di loro nel corpo, come gli è piaciuto.

(19) E se fossero tutti un membro, dov'era il corpo? (20) Ma ora sono molte membra, ma un solo corpo. (21) E l'occhio non può dire alla mano, non ho bisogno di te; né la testa ai piedi, non ho bisogno di te. (22) Anzi, molto più sono necessarie quelle membra del corpo, che sembrano più deboli: (23) E quelle membra del corpo, che riteniamo meno onorevoli, a queste diamo onore più abbondante; e le nostre parti sgraziate hanno una bellezza più abbondante.

(24) Le nostre belle parti non hanno bisogno: ma Dio ha temprato il corpo insieme, avendo dato più abbondante onore a quella parte che ne mancava: (25) Che non ci fosse scisma nel corpo; ma che i membri abbiano la stessa cura gli uni degli altri. (26) E se un membro soffre, tutte le membra soffrono con esso; o un membro sia onorato, tutti i membri gioiscono con esso.

L'Apostolo qui entra in quella bella illustrazione, che aveva sempre in vista, per mostrare l'unicità di Cristo e della sua Chiesa, e che spiega con la similitudine del corpo umano. Poiché, come la struttura umana, composta di un numero infinito di parti, è, dopo tutto, ma un tutto completo; così è il corpo mistico di Cristo. La Chiesa di Cristo non è che una. Sebbene alcuni dei suoi membri siano in cielo, altri sulla terra e altri non ancora nati; tuttavia l'intero non forma che uno e lo stesso corpo completo.

Così dichiara Gesù stesso, Cantico dei Cantici 6:9 . Ed è un pensiero dolce. Dovunque qualcuno dei suoi membri sia, sia in Cielo che in terra, nato o non nato, deve essere ugualmente caro a Gesù; essendo ugualmente il dono di suo Padre, ugualmente promesso prima di tutti i mondi dal Figlio, Osea 2:19 , e ugualmente redento durante lo stato temporale della Chiesa sulla terra, e ugualmente oggetto della grazia rigeneratrice di Dio il Santo Fantasma.

E questa preziosa verità ci viene letta molto benedettamente, da ciò che l'Apostolo ha qui detto, in relazione all'uguaglianza del battesimo, per cui tutti sono battezzati da un solo Spirito in un solo corpo. Non il battesimo in acqua, ma da un solo Spirito. Si possono battezzare nell'acqua (e c'è da temere che ci siano) numeri che non furono mai battezzati dallo Spirito: testimonianza Simone Mago, Atti degli Apostoli 8:9 .

E i numeri possono essere battezzati dallo Spirito Santo, che non sono mai stati battezzati in acqua, testimonia il Ladro sulla Croce. In Cristo Gesù, né la circoncisione serve a nulla, né l'incirconcisione, ma una nuova creatura, Galati 6:15 . Oh! per quella dolce promessa di Gesù che fece ai suoi discepoli, di essere la mia quotidiana misericordia, di essere battezzati con lo Spirito Santo, Atti degli Apostoli 1:5

Quanto è bello l'Apostolo che ha esposto le diverse parti del corpo umano, a modo di rappresentare le diverse membra del corpo mistico di Cristo? È davvero una benedizione vedere che analogia c'è tra il corpo corporeo e il corpo spirituale; e che, tra l'altro, diventa una prova, che entrambi sono prodotti dallo stesso Onnipotente Architetto e Costruttore.

Primo: il corpo non è, come dice l'Apostolo, un membro, ma molti. È composta di molte e varie parti, tutte belle ne' vari uffici e caratteri, tutte egualmente utili ne' vari fini e disegni; e tutti servono allo stesso modo nelle loro rispettive situazioni e circostanze, per il benessere generale del tutto. Ora tale è il corpo mistico di Cristo. Il corpo di Cristo, la sua Chiesa, non è un membro, ma molti.

Ci sono alcune abilità grandi, alcune piccole, alcune più grandi, alcune più piccole, alcune deboli, alcune forti; alcuni più saggi, altri meno. Ma il più umile, come il più grande, è ugualmente necessario per formare il corpo completo: né il corpo sarebbe completo, se mancasse il membro più piccolo e apparentemente più insignificante.

E in secondo luogo: il più alto non può rimproverare il più basso, come se fosse inutile. Il piede non può dire, perché io non sono la mano, non sono del corpo. Né può dire a un altro che non ha bisogno di lui. Così, allo stesso modo, il più umile dei membri di Cristo è tanto importante nei suoi uffici apparentemente minori, quanto il più alto e il migliore. Il Signore, il Creatore, ha temperato tutti, per rendere tutti ministri nel dipartimento al quale il Signore li ha nominati, e tutti per agire nello stadio che il Signore ha segnato, alla loro reciproca felicità e alla sua gloria.

E in terzo luogo: Ciò che rende caro il tutto e rende il tutto veramente benedetto è che, poiché il Signore è il Creatore di tutto, con la sua infinita saggezza ha nominato tutto e con il suo potere governa tutto; così tutti sono ugualmente cari a Colui di cui sono tutti, e dal quale tutti ricevono ciò che tutti sono, e agiscono solo quando sono graziosamente condotti, per promuovere i fini per i quali sono stati creati e fatti; la sua gloria e la loro felicità.

E questo è lo scopo stesso della Chiesa di Cristo. Questo popolo (dice il Signore) che ho formato per me stesso, Isaia 43:21 ogni lode, Isaia 43:21 . Lettore! non allontanatevi da questa bella illustrazione dell'Apostolo, che egli fa, dall'ordine saggio e grazioso che il Signore ha formato, nel comporre la struttura umana come un corpo; senza ricavare da essa ciò che lo Spirito Santo per mezzo dell'Apostolo evidentemente intendeva dalla similitudine, nello spiegare l'ordine ancora molto più elevato nella sua ordinazione della cornice spirituale delle membra mistiche di Cristo.

Tutti uniti all'Unico Capo glorioso, e ogni membro che da Lui trae vita, azione e influenza, mentre dolcemente ordinati e governati dalla sua infallibile saggezza e amore, dovrebbero servire reciprocamente alla Sua lode e al loro conforto. Nella gioia di un membro, tutti partecipano. Nell'afflizione di uno, tutti simpatizzano. Infatti, come nella struttura umana, se la mano o il braccio sono schiacciati, tutto il corpo sente: così nella struttura spirituale, le sofferenze di qualsiasi membro di Cristo suscitano la simpatia di tutta la Chiesa.

Lettore! è così con te? Prendi parte agli esercizi dei piccoli di Cristo? Ti rallegri del benessere di Sion o piangi con coloro che piangono? Isaia 62:1 ; Salmi 139:1 tutto.