(12) Tutto mi è lecito, ma non tutto mi è opportuno: tutto mi è lecito, ma non sarò sottoposto al potere di alcuno. (13) Carni per il ventre, e il ventre per le carni: ma Dio distruggerà sia lui che loro. Ora il corpo non è per la fornicazione, ma per il Signore; e il Signore per il corpo. (14) E Dio ha risuscitato il Signore e risusciterà anche noi con la sua propria potenza.

C'è qualche difficoltà nell'apprendere il disegno immediato dell'Apostolo nella prima parte di questi versetti. Probabilmente potrebbe riferirsi a qualcosa di personale, rispetto ai Corinzi. Ma non c'è difficoltà a comprendere la bella allusione dell'Apostolo a Cristo e al suo corpo mistico, quando dice che il corpo del credente è per il Signore e il Signore per il corpo. Il corpo mistico di Cristo, che è tutto il corpo della Chiesa, gli è stato dato dal Padre davanti a tutti i mondi.

Gesù si diletta a parlare di questo corpo in ogni occasione; l'apprezzò molto a causa di suo Padre, oltre che suo, e al quale promise lo Spirito Santo, Giovanni 17:6 ; Salmi 21:2 ; Cantico dei Cantici 7:10 ; Giovanni 14:17 .

Ed è in virtù di questa unione, e unità, tra Cristo e il suo popolo, che i corpi dei redenti saranno risuscitati nell'ultimo giorno. Non sorgeranno come volontà irredenta, prodotta dalla nuda potenza di Dio, ma dall'unione con Cristo. Così parla Paolo. Se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in te; colui che ha risuscitato Cristo dai morti vivificherà anche i vostri corpi mortali, mediante il suo Spirito che abita in voi, Romani 8:11 .

Anche nella tomba, e polvere di morte, c'è un'unione dei corpi dei redenti di Cristo, al Signore loro Capo, in virtù della quale, nel gran giorno sorgeranno; e come ha detto il Signore Gesù perché io vivo, anche voi vivrete, Giovanni 14:19 .

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