(30) Ed Elia disse a tutto il popolo: Avvicinati a me. E tutto il popolo si avvicinò a lui. E riparò l'altare del Signore che era stato demolito. (31) Ed Elia prese dodici pietre, secondo il numero delle tribù dei figli di Giacobbe, alle quali fu rivolta la parola del Signore, dicendo: Israele sarà il tuo nome: (32) E con le pietre edificò un altare nel nome dell'Eterno; e fece intorno all'altare un fossato, tanto grande da contenere due misure di seme.

(33) Poi mise in ordine la legna, tagliò a pezzi il giovenco, lo adagiò sulla legna e disse: Riempi d'acqua quattro botti e versala sull'olocausto e sulla legna. (34) E disse: Fallo una seconda volta. E lo hanno fatto la seconda volta. E lui disse: fallo la terza volta. E lo hanno fatto la terza volta. (35) E l'acqua scorreva intorno all'altare; e riempì d'acqua anche la fossa.

C'è qualcosa di molto solenne in questa condotta del profeta, se consideriamo quale doveva essere l'evento atteso. - La costruzione, o la riparazione, dell'altare indicava che il popolo lo aveva lasciato andare in rovina; e che non era una nuova religione, ma la religione dei loro padri a cui mirava a riportarli. Il prendere dodici pietre doveva mostrare in tal modo che sebbene due delle tribù fossero lontane, tuttavia l'intero Israele apparteneva al Dio d'Israele; queste erano cose molto sorprendenti nel piano osservato da Elia.

E la copertura dell'intero sacrificio con acqua, che doveva essere consumata dal fuoco, indicava con quale facilità il Dio d'Israele poteva e voleva realizzare gli scopi della sua santa volontà: sicuramente doveva avere un effetto meraviglioso su le menti delle persone. È probabile che siccome il monte Carmelo era così vicino al mare, e il lungo tiraggio aveva fatto scarsità d'acqua, il profeta fece togliere al mare quest'acqua che fu gettata sul sacrificio.

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