Efesini 5:14

(14) Perciò egli dice: Svegliati tu che dormi, e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà.

Mi fermo su questo verso. Chi è l'oratore se non Dio lo Spirito. E a chi parla il Signore se non alla Chiesa? La promessa con cui termina il versetto lo dimostra. Perché a chi è promesso Cristo se non alla sua Chiesa, giudea e gentile? E, in qualunque senso consideriamo la chiamata, sia a risvegliarsi nel primo atto di rigenerazione, sia a destarsi da una struttura assonnata, assonnata, nelle fasi successive della vita; la chiamata è molto benedetta. Perché Cristo, in entrambi i casi, e in ogni altro, è l'unica vita e luce del suo popolo. Consideriamolo sotto entrambi.

Se consideriamo le parole, come rivolte ai non risvegliati, prima che l'atto di rigenerazione abbia avuto luogo; sono la dolce voce di Dio Spirito, nel chiamare il peccatore, morto nei falli e nei peccati. Perché spero che non sia necessario dire al Lettore che il figlio di Dio, sebbene dato dal Padre al Figlio prima di tutti i mondi, e in virtù di quel dono conservato in Gesù Cristo, prima di essere chiamato; tuttavia, finché Dio lo Spirito, con la sua potenza sovrana, non abbia chiamato dalle tenebre alla luce; è tanto nella natura di Adamo, morto nelle trasgressioni e nei peccati, come tutta la razza caduta.

È inconsapevole del suo alto interesse, né della capacità di goderne. Lettore! soffermarsi sull'argomento. E se il Signore nella misericordia ha operato questo cambiamento salvifico nel tuo cuore, non sentirai la beatitudine di ciò che Paolo disse alla Chiesa dei Corinzi, ricordando loro il loro precedente stato di natura non rinnovata. E tali (disse) eravate alcuni di voi! Ma voi siete lavati, ma siete santificati, ma siete giustificati, nel nome del Signore Gesù e mediante lo Spirito del nostro Dio! 1 Corinzi 6:11

Non c'è, forse, un soggetto sulla terra ugualmente commovente, come quando un figlio di Dio, scampato al naufragio di una natura caduta, scese a terra, per grazia sovrana; guarda indietro, e vede il terribile abisso da cui era stato portato via. Vede le moltitudini arenate e sprofondare, mai più rialzarsi. Ne vede migliaia, non più immeritevoli di lui; perso per sempre. Rimane sbalordito davanti alle meraviglie della misericordia distintiva.

Si sente costretto ad alzare lo sguardo al Dio della sua salvezza, e con lo stupore dell'Apostolo esclama: Signore! come mai ti sei manifestato a me e non al mondo! Giovanni 14:22

Se consideriamo le parole dello Spirito Santo come rivolte a quelle dei rigenerati, che un tempo furono chiamate fuori dalle tenebre, ma ora sono cadute in una cornice assonnata; la promessa è ugualmente la stessa, perché solo Cristo può dare la luce. Abbiamo un esempio lampante del genere, nel caso della Chiesa, come riportato Cantico dei Cantici 5:2 .

Il Signore Gesù poco prima aveva deliziato la sua Chiesa al suo banchetto, e l'aveva festeggiata con il suo amore. Ma, dal corpo di peccato che portava con sé, cadde subito dopo in uno stato così freddo e senza vita, ai richiami d'amore di Gesù, che sebbene conoscesse la sua voce, tuttavia supplicò le scuse più frivole per mantenere via. Lettore! è nostra misericordia, che come nel primo momento del risveglio della grazia, così in tutte le sue manifestazioni successive, il risveglio inizia con il Signore.

Lo amiamo, perché lui ci ha amati per primo. Ed è anche nostra misericordia, imparare da Cristo il nostro nulla. Uno dei vecchi, ben istruito da Dio, si espresse così nel punto di vista: sostienimi, e sarò al sicuro! Salmi 119:117 . Se solo per un momento il Signore ritira il braccio del nostro sostegno, la nostra fede non trova appiglio.

È, lo confesso, angosciante, sì, molto angosciante, apprendere così che povere creature siamo. Tuttavia, se non altro tali umiliazioni, serviranno a convincere i nostri cuori orgogliosi, che è solo in Cristo che si trovano la nostra forza e la nostra giustizia; la povertà spirituale e la magrezza sono cose benedette, che alla fine tendono ad amare Cristo.

Non devo respingere la visione di questa dolce scrittura, prima di aver aggiunto una parola in più, per il conforto del popolo del Signore, sotto tali cornici morte e senza vita, che inducono magrezza nell'anima. Per quanto dolorose e vergognose siano, tuttavia che ogni bambino Dio, che ha conosciuto e sperimentato la rigenerazione dell'anima, impari a fare una giusta valutazione tra le strutture assonnate e morenti di un credente e lo stato morto di chi non è rigenerato. peccatore, morto nei falli e nei peccati! C'è un'immensa differenza; e il problema deve essere diverso.

L'una è la fragilità del santo; l'altro, lo stato disperato del peccatore. E il figlio di Dio, mentre piange per la sua calamità, ricordi che in quel lutto l'anima si strugge per Cristo, sebbene non goda di Cristo. Cristo è ancora conosciuto, ancora desiderato. E certo sono, che dove queste dolci grazie sono nell'anima, là dimora Gesù, per quanto inconsapevole per il tempo che l'anima è della sua presenza.

I santi dolenti dopo Cristo hanno promesso di essere consolati. Matteo 5:4 . Ed è benedetto, quando in una cornice dolente, si cerca Gesù; sebbene più desiderabile quando lo teniamo fermo, nelle visite alla Betel delle sue manifestazioni, o nelle gallerie della sua grazia. Cantico dei Cantici 7:5 .