Il giorno dopo, molta gente che era venuta alla festa, quando seppero che Gesù veniva a Gerusalemme, (13) prese rami di palme, gli andò incontro e gridò: Osanna: Benedetto il re d'Israele, che viene nel nome del Signore! (14) E Gesù, trovato un asino, vi si sedette sopra; come sta scritto, (15) Non temere, figlia di Sion: ecco, il tuo Re viene seduto su un puledro d'asino.

(16) All'inizio queste cose non compresero i suoi discepoli; ma quando Gesù fu glorificato, allora si ricordarono che queste cose erano state scritte di lui e che gli avevano fatto queste cose.

(17) La gente dunque che era con lui quando chiamò Lazzaro fuori dal sepolcro e lo risuscitò dai morti, testimoniarono.

(18) Per questo anche la gente lo incontrava, perché aveva sentito dire che aveva fatto questo miracolo.

Oltre a quanto offerto in osservazione, sul passo simile a questo, sull'ingresso di nostro Signore in Gerusalemme, Matteo 21:1 , al quale mi riferisco: mi permetto di rimarcare, (e di rimarcarlo con opportuno accento) che gli Osanna, che furono offerti a Gesù, non potevano essergli offerti in altra luce, se non come il Cristo di Dio.

Le parole non erano applicabili a nessuno se non a Cristo. Perché il Salmista, sotto spirito di profezia, mille anni prima, si esprimeva così. Salmi 8:1 con Ebrei 2:6 ; Salmi 118:25 .

con Atti degli Apostoli 4:11 . E il ricordo, che si dice che i discepoli abbiano avuto di quelle cose nell'aldilà della Chiesa, quando la loro comprensione era stata aperta dalla venuta dello Spirito Santo; prova molto decisamente che la sola applicazione di quelle parole, e le scritture che si riferiscono ad esse, non potevano essere altro che il Signore Gesù.

Lettore! Ti supplico di essere molto allegro di queste cose; la loro testimonianza è preziosa! Giovanni 14:26 ; Giovanni 14:26 ; Atti degli Apostoli 1:8 .

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