E i suoi discepoli lo interrogarono, dicendo: Maestro, chi ha peccato, quest'uomo, oi suoi genitori, che è nato cieco?

Con questa domanda dei discepoli, non possiamo supporre che intendessero in relazione al peccato originale; come se dubitassero della corruzione universale dell'umanità in Adamo. Non poteva essere questo il senso delle parole dei discepoli. Sapevano ciò che il Signore aveva detto da Mosè; che l'iniquità del Padre si riversa sui figli. Esodo 20:5 .

Ma si deve dire al Lettore che molti anni prima della venuta di Cristo, era stato introdotto un sistema di Filosofia, da uno chiamato Pitagora, il quale insegnava che tutta l'umanità era esistita in qualche altro corpo prima della loro apparizione nella forma presente di umana. natura: e che i peccati che erano stati commessi da qualcuno di loro durante quello stato precedente, erano puniti in questo. I discepoli si avvalsero forse di questa opportunità, per conoscere i sentimenti di Cristo su di esso, e porre la domanda, se l'attuale cecità di quest'uomo era secondo questo sistema, il risultato dei peccati di suo padre, o il suo.

Non avrei notato la follia e la malvagità di tale dottrina, ma al fine di invitare il Lettore a notare con me, la terribile cecità e ignoranza del mondo prima della venuta di Cristo; quando tra gli uomini più saggi prevalevano nozioni così infantili e ridicole. Mio fratello! calcola, se puoi, le propizie e benedette conseguenze che il Figlio di Dio ha portato con sé, quando ha benignamente visitato il nostro mondo!

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