Gli Arabi e i Dedanim sono qui portati perché una parte delle calamità che ora incombono sui paesi sia resa desolata. È probabile che questi ultimi fossero i discendenti di Dedan, figlio di Abramo, che Keturah lo partorì, Genesi 25:3 . E quanto a Kedar, di cui si parla così spesso nella parola di Dio, non ci manca di far risalire l'origine a Ismaele.

La chiesa nel suo canto, parla delle sue corruzioni per natura, sotto la figura dell'oscurità di Kedar mentre si rallegra della sua bellezza, della bellezza messa su di lei, dal suo Salomone, il Signore Gesù Cristo; Cantico dei Cantici 1:5 . Tutti questi fardelli portano con sé la stessa firma divina, che non sono della mente del profeta, ma provengono dal Signore; e sono quindi sicuri e certi.

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