Luca 2:39-40

(39) E quando ebbero compiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, tornarono in Galilea, nella loro propria città, Nazaret. (40) E il bambino crebbe, si rafforzò nello spirito, pieno di sapienza: e la grazia di Dio fu su di lui.

Soffermo il Lettore su quei versetti, per richiamare la sua attenzione su ciò che si dice di Cristo circa la sua crescita nella natura, e il rafforzamento nello spirito. Costituisce un argomento di indagine interessante. Prego il Signore, lo Spirito Santo, di guidare la mente, sia dello Scrittore che del Lettore, a una corretta comprensione del misterioso argomento.

Ora si consideri prima che Cristo nella sua natura umana doveva stare nello stato e nel luogo precisi di quella natura che era venuto a redimere. Doveva essere reso simile ai suoi fratelli in ogni cosa. È venuto per redimere il suo popolo dalla maledizione, essendo stato fatto maledizione per loro. Quindi si dice che sia stato fatto a somiglianza della carne peccaminosa. Solo a somiglianza di esso: non egli stesso peccatore, poiché non conobbe peccato; ma era santo, innocuo, incontaminato, separato dai peccatori e innalzato al di sopra dei cieli.

In piedi così; sebbene santo, nella nostra natura, e rappresentante di tutto il suo popolo, nel momento in cui è entrato nel nostro mondo, le conseguenze della maledizione si sono attaccate a lui e si sono impadronite di lui. Quindi, ha preso tutte le infermità senza peccato della nostra natura; è nato bambino; divenne soggetto alla miseria e al dolore; lavorare e travagliare; e poiché la condanna per il peccato di Adamo fu pronunciata su di lui, e su tutti i suoi figli, Cristo, cancellando il peccato mediante il sacrificio di se stesso, si sottopose a mangiare il pane, con il sudore della sua fronte, finché fu portato nella polvere della morte. Salmi 22:15

Quindi, quindi, questo spiega subito, per cui è stato necessario che Cristo stesse nello stesso stato e luogo della natura che è venuto a redimere. Era come rappresentante e garante della sua Chiesa e del suo Popolo. Il semplice prendere la nostra natura in unione con la Divinità, senza questo, non avrebbe risposto allo scopo. Sarebbe stato davvero un meraviglioso atto di condiscendenza nel Figlio di Dio averlo fatto: ma poi, se fosse uscito come il primo Adamo terreno, nella perfezione della sua virilità subito, ciò non sarebbe stato adatto al nostro caso e circostanze; né avrebbe risposto per noi rimuovendo la maledizione.

No! Il Figlio di Dio, se vuole essere il nostro garante, deve mettersi nelle nostre circostanze; deve nascere un bambino; deve avanzare gradualmente alla virilità; deve rafforzarsi nello spirito, essere pieno di saggezza e avere la grazia di Dio su di lui. E queste cose ci provano benedettamente che era un vero e proprio corpo, che il Figlio di Dio prese in unione con sé, in tutto come il nostro, ma senza peccato: così che sia nel corpo che nell'anima si manifestò essere lo stesso che siamo.

Da queste premesse andiamo oltre, e scopriremo che, in accordo con questa assunzione della nostra natura, Gesù, ai fini della redenzione, si è fatto soggetto a tutte le sue pene ea tutte le sue fatiche. Il suo presunto padre era un uomo povero, che lavorava per il suo pane quotidiano. Gesù quindi fece lo stesso. Quindi lo sentiamo rimproverare, non è questo il figlio del carpentiere? Non è questo il falegname? Matteo 13:55 ; Marco 6:3 .

E così veramente basso nelle circostanze, che non poteva, come fecero i figli di una condizione migliore tra i Giudei, imparare a leggere i Profeti, perché lo Spirito Santo dalla bocca dei suoi nemici ci ha dato questa testimonianza, che non ha mai imparato da insegnamento umano. I Giudei si meravigliarono, dicendo: come fa a sapere che quest'uomo le lettere non hanno mai imparato? Giovanni 7:15 .

E senza dubbio, sebbene non sia registrato in tante parole, ma dal primo periodo della sua vita, non appena la capacità gli permise di lavorare per il suo pane, al momento in cui iniziò il suo ministero all'età di trent'anni, la sua sorte fu gettata in quella classe di lavoratori che appartiene alla maggior parte dell'umanità. Lettore! questo è lungi dal sminuire la dignità del carattere di nostro Signore, che senza di essa non avrebbe ricoperto tutto l'ufficio del nostro grande Mediatore.

La maledizione pronunciata sulla caduta, comprendeva tre grandi punti. Primo, una natura di fragilità e infermità. In secondo luogo, una vita laboriosa, tra spine e rovi. E, terzo, la morte. Quando il Figlio di Dio si impegnò ad essere garante della sua Chiesa ea redimere la sua Chiesa, si impegnò per tutte queste cose, e tutte le realizzò. Oh! quanto è preziosa per la mia anima la considerazione. Colui che non ha conosciuto peccato è stato fatto peccato per me, affinché io (che non conosco la giustizia in me stesso), possa essere fatto la giustizia di Dio in lui. 2 Corinzi 5:21 .