Luca 4:1-13

(1) E Gesù, pieno di Spirito Santo, ritornò dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto, (2) essendo tentato dal diavolo per quaranta giorni. E in quei giorni non mangiò nulla: e quando furono finiti, in seguito ebbe fame. (3) E il diavolo gli disse: Se tu sei Figlio di Dio, comanda a questa pietra che diventi pane. (4) E Gesù gli rispose: Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola di Dio.

(5) E il diavolo, portandolo su un alto monte, gli mostrò tutti i regni del mondo in un momento di tempo. (6) E il diavolo gli disse: Tutto questo potere io ti darò, e la loro gloria: poiché questo mi è stato dato: e a chi voglio io lo darò. (7) Se dunque mi adorerai, tutto sarà tuo. (8) E Gesù, rispondendo, gli disse: «Vattene dietro di me, Satana, poiché sta scritto: Adorerai il Signore Dio tuo e servirai a lui solo».

(9) E lo condusse a Gerusalemme, lo pose su un pinnacolo del tempio e gli disse: Se tu sei Figlio di Dio, gettati giù di là: (10) Perché sta scritto: Egli darà i suoi angeli ti incaricano di proteggerti: (11) E nelle loro mani ti sosterranno, affinché tu non inciampi mai il tuo piede contro una pietra. (12) E Gesù, rispondendo, gli disse: È stato detto: Non tentare il Signore Dio tuo. (13) E quando il diavolo ebbe cessato ogni tentazione, si allontanò da lui per una stagione.

Era una parte del patto di redenzione, che l'umano

la natura di Cristo dovrebbe essere unta all'arduo lavoro, che il Figlio di Dio, quando ha preso in unione con sé quella parte santa della nostra natura, per questo vasto scopo, si è impegnato a compiere. Quindi quelle scritture: Isaia 11:1 ; Salmi 89:19 ; Ebrei 1:8 .

con Salmi 45:6 . E ciò che rende questo argomento molto benedetto è che lo spirito di Geova non solo riposava su Cristo, ma era in Cristo. I santi dell'antichità e i profeti di Dio parlarono mossi dallo Spirito Santo. L'influenza loro data era in certi momenti limitata, e maggiore o minore secondo l'occasione; ma Dio non ha dato lo spirito su misura a Cristo.

Diceva sempre le parole di Dio. Sicché in ogni altra persona lo Spirito Santo era come in un vaso, ma in Cristo come una fonte. In Gesù, pieno, traboccante. A ciascuno di noi, dice l'Apostolo, è data la grazia, secondo la misura del dono di Cristo. 2 Pietro 1:21 ; Giovanni 3:34 ; Efesini 4:7

Faremo bene, nel nostro ingresso sul tema delle tentazioni di Cristo, di osservare come subito dopo il suo battesimo siano iniziate le tentazioni. E faremo anche bene ad osservare, come tutto tendesse ad accrescere quelle tentazioni con il Signore Gesù, in lunghi e severi digiuni; e in un deserto disabitato ma con bestie feroci. Lettore! è una delle vedute più care di Gesù, che lo Spirito Santo ci ha dato, quando lo vediamo fare gli stessi esercizi, ed essere assalito dalle stesse prove di fuoco con cui il suo popolo è a conoscenza; in quanto queste cose portano con sé una prova palpabile, che egli conosce tutti i nostri sentimenti per conto suo.

Tutti gli angeli di luce non possono darci quell'assistenza, né possono entrare nei nostri sentimenti, perché la loro natura non è umana. Ma gli affetti di Gesù sono come i nostri, solo infinitamente accresciuti, sia per la grandezza e santità della sua natura, sia per la sua personale esperienza nella sua umanità. Fu un prezioso pegno d'amore di nostro Signore e, se non sbaglio di grosso, intendeva agire così, quando dopo la sua risurrezione, nell'apparire loro, vide e sentì il loro spavento, e consolò le loro menti in questa certezza, dal sentimento di appartenenza.

Uno spirito non ha carne e ossa come vedete che ho io. Luca 24:39 . Sarà bene sia per lo Scrittore che per il Lettore in tutte le loro tentazioni, mentre leggono quelle del Signore Gesù Cristo, tenere presente questo pensiero.

I limiti che devo osservare in un'opera di questo genere, non mi permetteranno di condurre il Lettore attraverso tutti i vari particolari che altrimenti potrebbero essere notati nelle tentazioni di nostro Signore. Basterà osservare che sotto tre grandi rami sono racchiusi tutti i tipi di peccato, ai quali il diavolo tentò Cristo nella nostra natura, e che Giovanni chiama concupiscenza della carne, concupiscenza dell'occhio e superbia di vita.

1 Giovanni 2:16 . Se il Lettore esaminerà i diversi artifici di Satana, qui usati dal nemico maledetto per sedurre Cristo, troverà che tutti possono essere classificati sotto l'uno o l'altro di questi. Ma sono più preoccupato che sia io che il Lettore possiamo avere adeguate apprensioni della causa di quelle tentazioni del Signore Gesù, quando agisce come nostro garante e rappresentante, che tentare di esplorare ciò che l'intelletto umano, nell'attuale stato di cose acerbe, può mai arrivare, e in un argomento così profondo e misterioso come le tentazioni di Gesù.

E subito entreremo in scoperte molto preziose e benedette su questo argomento interessantissimo, come sono le tentazioni di Cristo, quando, sotto l'insegnamento dello Spirito Santo, vediamo Cristo che sostiene quegli attacchi di Satana a causa nostra. Con la caduta dell'uomo, tutta la nostra natura è diventata la legittima prigioniera del diavolo. Vedi Isaia 49:24 .

Ecco allora che Gesù entra in campo in nostro favore, e va nei territori stessi di Satana, per riscattare la nostra natura dal suo dominio. E quando il diavolo ebbe scaricato tutta la sua artiglieria, partì per una stagione. Troviamo i suoi rinnovati attacchi nell'orto del Getsemani, i cui particolari ci sono riferiti, Luca 22:1 . cui rimando il Lettore. Ma in questa parte delle sue tentazioni nel deserto, lo vediamo cedere e Cristo vittorioso.

Il lettore, tuttavia, non abbandoni, anche per ora, l'argomento, prima di aver preso con sé, sotto l'insegnamento dello Spirito Santo, uno o due miglioramenti derivanti dallo stesso, che il Signore renda utili.

E in primo luogo, si ricordi, si dice di Cristo che, benché fosse Figlio, imparò l'obbedienza dalle cose che soffrì. Ebrei 5:8 . Da qui possiamo concludere con sicurezza, che era nella nostra natura Cristo ha sostenuto gli attacchi di Satana; e quindi la sua conoscenza personale e il sentimento di appartenenza alla nostra natura, danno al suo redento un interesse per quella conoscenza e sentimento di appartenenza, in ogni occasione di prova. Poiché egli stesso ha sofferto, essendo tentato, sa come soccorrere coloro che sono tentati. Ebrei 2:18

In secondo luogo. A questo va aggiunto che, sebbene Gesù sia ora nella gloria, tuttavia è ancora lo stesso Gesù. Non è la sua natura che è cambiata, ma il suo stato. Ed Egli è ora nella gloria, come capo del suo corpo la Chiesa, e di conseguenza come capo, conosce e sente ciò che sentono ciascuno dei suoi membri. Ogni attacco di Satana, al più umile del suo popolo, Gesù conosce perfettamente. E se Gesù, nei giorni della sua carne, offrì un forte pianto e lacrime, e fu udito in quanto temeva, quanto è certo, quanto è certo, che ascolterà e risponderà a tutte le grida dei suoi redenti!

E in terzo luogo, per non aggiungere altro, e ciò che secondo la mia visione delle cose diventa un pensiero dolce come un altro, tutta quella misericordia, aiuto, compassione e simili, che Gesù impartirà allo stato tentato delle sue membra di sotto, sarà il suo Gesù-amore, cioè il suo Dio-uomo amore, reso eternamente sicuro e pieno, a tutti gli innumerevoli bisogni di tutta la sua provata famiglia sulla terra, in virtù della sua Divinità; ma nello stesso tempo non meno graziosamente adatto, ad essere loro comunicabile in virtù della sua virilità, nel fluire in una e medesima natura dal suo cuore al loro, in una successione infinita di amore e di bontà.