Rut 1:1,2

Ora avvenne che nei giorni in cui i giudici stabilirono, ci fu una carestia nel paese. E un certo uomo di Betlemmegiuda andò a risiedere nel paese di Moab, lui, sua moglie ei suoi due figli. (2) E il nome dell'uomo era Elimelec, e il nome di sua moglie Naomi, e il nome dei suoi due figli Mahlon e Chilion, Efratei di Betlemmegiuda. E vennero nel paese di Moab, e vi rimasero.

Non è molto importante in quale periodo durante il Commonwealth di Israele si siano verificati gli eventi qui registrati, quanto lo è fare osservazioni particolari sugli eventi stessi. E qui la prima cosa da notare è la carestia che ha prevalso nel paese. La carestia fu uno dei quattro dolorosi giudizi di Dio, con cui il Signore decretò di punire Israele, quando la terra peccò per aver commesso una grave trasgressione, per spezzare il bastone del suo pane.

Ezechiele 14:13 . E ciò che rendeva una carestia di pane più particolarmente afflitta, e portava con sé un segno deciso di un giudizio divino, era che questa carestia era a Betlemme; poiché il nome stesso di Betlemme significa la terra, o casa del pane. Lettore! non dimenticare che Betlemme è il luogo consacrato della nascita del tuo Redentore.

Gesù nacque a Betlemme di Giudea. Vedi Matteo 2:1 . Quanto deve essere terribile una carestia quando porta con sé una testimonianza che è un giudizio divino! Ma quanto infinitamente più terribile deve essere una carestia spirituale: non di pane e di acqua, ma di ascoltare le parole del Signore. E non è questo il caso di Betlemme adesso? Intendo i discendenti dell'antica Betlemme, gli ebrei.

Il Signore tramite il suo servo Amos ha minacciato questo giudizio. E per quante generazioni si è compiuto? Prezioso Gesù! quanto è dolce per la mia anima che tu mi spezzi il tuo pane in segreto. Com'è delizioso sapere che sei il pane della vita, disceso dal cielo, di cui chi mangia vivrà in eterno! Signore! dammi sempre questo pane. Vedi Amos 8:11 ; Giovanni 6:33 , ecc.

C'è qualcosa di molto sorprendente nel modo in cui lo Spirito Santo ha introdotto quest'uomo e la sua famiglia. È designato, un certo uomo. E il suo nome non è da meno: Elimelech, che è composto di due parole, Eli e Melech, che significano il mio Dio, e re. Naomi significa piacevole. Mahlon e Chilion hanno trasmesso idee molto diverse; il primo indicando un malato e debole, e il secondo un deperimento.

Ma la circostanza più notevole fu la loro rimozione dalla casa di Cod, nell'idolatra regione di Moab. Ahimè! non vediamo in questo certo uomo e nella sua famiglia, la nostra natura fortemente rappresentata? Adamo, il nostro primo padre, non indusse forse una carestia spirituale con la trasgressione, e provocò malattie e infermità su tutti i suoi figli, così che tutta la nostra natura potesse essere chiamata Mahlon e Chilion? E non ha lasciato il Signore e le sue misericordie, e da allora, nella sua razza povera, cieca e decaduta, non abbiamo noi tutti per natura cercato la pienezza nei Moab del mondo e nei suoi idoli?