E diede loro molte cose, cosa che potevano legittimamente fare, quando sapevano che entrambi erano idonei e qualificati per l'ufficio in ogni modo. (Witham) --- Lotti. Questo metodo di decidere l'elezione dei ministri a sorte è uno di quei metodi straordinari che furono ispirati da Dio; ma può raramente o mai essere imitato. Laddove entrambi i candidati apparissero ugualmente meritevoli, come nel caso di specie, e il giudizio umano non possa determinare quale sia da preferire, non si può dire che sia stato sbagliato deciderlo a sorte.

In tal modo si evitavano le conseguenze negative che avrebbero potuto verificarsi se una parte fosse stata preferita all'altra. S. Agostino osserva che in un caso dubbio, dove nessuna parte è cattiva, decidere a sorte non è di per sé sbagliato. Sors enim non aliquid mali est, sed res est in dubitatione humana divinam indicans voluntatem. (Nel Salmo xxx.) (Haydock)

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