Giacomo 5:16

Confessa, quindi, i tuoi peccati, ecc. Diversi interpreti espongono questo della confessione sacramentale, anche se, come osservano gli autori delle annotazioni sul Testamento di Reims, questo non è certo. Le parole l' uno all'altro possono significare che non basta confessarsi a Dio, ma che bisogna anche confessare agli uomini, e non a ogni uomo, ma a coloro che Dio ha costituito e ai quali ha dato il potere di rimettere peccati in suo nome.

Non posso non osservare che non si fa affatto menzione, «nella visita e nella comunione degli ammalati», nel libro di preghiera comune protestante, di questo comodo brano di san Giacomo, della chiamata ai sacerdoti della Chiesa, di lo ungeranno con olio... e che i suoi peccati gli saranno perdonati. Forse deposto quel sacramento, parve loro meglio non dire nulla di quelle parole.

Ma una tale confessione, come quella praticata da tutti i cattolici, è almeno lì consigliata. "Il malato", dice il libro della preghiera comune, "qui sarà spinto a fare una speciale confessione dei suoi peccati... Dopo questa confessione, il sacerdote lo assolverà in questo modo. Nostro Signore Gesù Cristo, che ha ha lasciato alla sua Chiesa il potere di assolvere tutti i peccatori, che si pentono veramente, ti perdono... e per la sua autorità affidatami, io ti assolvo da tutti i tuoi peccati, nel nome del Padre, " ecc.

Ecco una confessione speciale, o una confessione di peccati particolari; ecco un potere di perdonare i peccati in nome di Dio, riconosciuto come dato alla Chiesa e ai sacerdoti; ecco le stesse parole usate da ogni sacerdote cattolico nel sacramento della penitenza. Questo è chiaramente ordinato nella loro liturgia: fino a che punto sia rispettato, non lo so. (Witham) --- Uno all'altro. Cioè ai sacerdoti della Chiesa, i quali (vers.

14.) aveva ordinato di essere chiamato e condotto presso gli infermi: inoltre, sarebbe stato inutile confessare a persone che non avevano il potere di rimettere i peccati. Quindi il precetto qui significa che dobbiamo confessare agli uomini che Dio ha nominato e che, per la loro ordinazione e giurisdizione, hanno ricevuto il potere di rimettere i peccati in suo nome. (Challoner) --- Pregate gli uni per gli altri. Qui è raccomandata la preghiera in generale, come dovere cristiano più necessario. Li incoraggia a farlo con l'esempio di Elia [Elia]. (Conam)