Ora si avvicina il tempo in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità, senza essere confinati in nessun tempio o luogo; e principalmente nello spirito, senza una tale moltitudine di sacrifici e cerimonie come anche gli ebrei ora praticano. Tali adoratori Dio stesso (che è uno spirito puro) desidera, cosa che sarà loro insegnato dal Messia. (Witham) --- Nostro Signore le predice che i sacrifici in entrambi questi templi dovrebbero presto cessare, dandole queste tre istruzioni: 1.

Che il vero sacrificio non fosse limitato più a un luogo o nazione, ma fosse offerto in tutte le nazioni, secondo quello di Malachia; (i. 11.) 2. Che la grossolana e carnale adorazione della carne e del sangue delle bestie, non avendo in esse grazia, spirito e vita, sia tolta, e riesca un altro sacrificio, che dovrebbe essere di per sé invisibile, divino e pieno di vita, spirito e grazia; 3.

Che questo sacrificio fosse la verità stessa, di cui tutti i sacrifici precedenti non erano che ombre e figure. Qui chiama spirito e verità ciò che, nel capitolo primo, (vers. 17) è chiamato grazia e verità. Ora, questa non è altro che una profezia e una descrizione del sacrificio dei pagani fedeli nel corpo e nel sangue di Cristo; poiché tutta l'adorazione della Chiesa cattolica è propriamente spirituale, sebbene ad essa siano uniti alcuni oggetti esterni, a causa dello stato della nostra natura, che lo richiede.

Badate dunque a non dedurre dalle parole di Cristo che gli uomini cristiani non dovrebbero servirsi di segni esterni e di uffici verso Dio; perché ciò toglierebbe tutti i sacrifici, i sacramenti, le preghiere, le chiese e le società. &C. &C. (Bristow)

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