Il primo Testamento inglese, diviso in versi, fu quello stampato a Ginevra, da Conrad Badius, nell'anno 1557. (Haydock) --- "Il libro della generazione", non si riferisce all'intero vangelo, ma all'inizio , come in Genesi v. "Questo è il libro della generazione di Adamo". (Estius) --- _Il libro dell... [ Continua a leggere ]
Comincia con Abramo, il padre dei fedeli, perché a lui è stata fatta la promessa che tutte le generazioni sarebbero state benedette nella sua discendenza. (Teofilatto)... [ Continua a leggere ]
Vedi Genesi xxxviii, ver. 6. & dein. e Zera di Tamar, sua nuora. (Fienile)... [ Continua a leggere ]
Vedi Giosuè. cap. ii. & dein. Non troviamo da nessun'altra parte il matrimonio di Salmon con Raab; ma questo evento avrebbe potuto essere conosciuto dalla tradizione, la verità di cui qui conferma l'evangelista divinamente ispirato. (Bible de Vence) Rahab era una donna dissoluta, preservata nel sacc... [ Continua a leggere ]
Estratto dal primo Homil di San Giovanni Crisostomo. al capitolo primo di san Matteo: «Come sembra, dite, che Cristo sia disceso da Davide? Se infatti non è nato da uomo, ma da vergine, della cui genealogia non si dice nulla, come sapremo che è della famiglia di Davide? Abbiamo qui due difficoltà da... [ Continua a leggere ]
_Joram generò Ozia, tre generazioni sono omesse, poiché troviamo 2 Paraliponenon xxii; perché là Ioram generò Ocozia, e Ocozia generò Joas, e Ioas generò Amazia, e Amazia generò Ozia. Questa omissione non è materiale, il disegno di San Matteo è solo di mostrare agli ebrei che Gesù, il loro Messia, e... [ Continua a leggere ]
_Giosia generò [2] Ieconia, &c. La genealogia di Cristo, come appare dal 17° versetto, è divisa dall'evangelista in tre volte quattordici generazioni, e quindi deve contenere 42 persone. La prima classe di quattordici anni inizia con Abramo e termina con David. La seconda classe inizia con Salomone... [ Continua a leggere ]
Dal testo del primo libro di Paralipomenon iii. 17, 19. sembra che Zorobabel fosse nipote di Salathiel. Confrontando la presente genealogia con quella di san Luca, (cap. iii.) troviamo che in quest'ultima parte san Matteo ha soppresso molte generazioni, per portare l'elenco al numero 14; poiché vi è... [ Continua a leggere ]
_Il marito di Maria. L'evangelista ci dà piuttosto il pedigree di san Giuseppe, che quello della beata Vergine, per conformarci all'usanza degli ebrei, che nelle loro genealogie non badavano alle donne: ma mentre si avvicinano a parenti, il pedigree di una mostra quello dell'altro. (Challoner) --- G... [ Continua a leggere ]
Il racconto della nascita di Gesù Cristo segue la sua genealogia. Da queste parole, "prima che si unissero", Helvidius e altri hanno sollevato obiezioni, alle quali ha risposto molto tempo fa San Girolamo, dove mostra in molti esempi della Scrittura che le parole _prima e fino a non significano ciò... [ Continua a leggere ]
E Giuseppe suo marito, conoscendo la sua rigorosa virtù, fu sorpreso di questa sua gravidanza, ma "essendo un uomo giusto", e non volendo esporla, denunciandola, o consegnandole un atto di divorzio, ebbe intenzione di respingere lei in privato, affidando la causa a Dio. Impariamo da Giuseppe ad esse... [ Continua a leggere ]
_Paura di non prendere, ecc. cioè, temere di non sposarla, se supponiamo che non siano ancora sposati, o se già sposati, il senso è, non temere di mantenere e rimanere con la tua casta moglie; metti da parte tutti i pensieri di licenziarla e lasciarla. (Witham) --- Poiché l'incarnazione del Figlio d... [ Continua a leggere ]
_Gesù... salverà, ecc. Il nome caratteristico del Salvatore era peculiare del Messia, per il quale si distingueva, oltre che per l'adorabile nome di Gesù. Le aspettative sia dell'ebreo che del gentile attendevano un salvatore. Sant'Agostino, nel libro 18, capitolo 23, de Civitate Die, introduce un c... [ Continua a leggere ]
I greci in generale, dopo san Giovanni Crisostomo, considerano questo come una continuazione del discorso dell'angelo a san Giuseppe. Gli altri Padri e commentatori lo considerano un riflesso dell'evangelista.... [ Continua a leggere ]
_Ecco una vergine, [5] ecc. Gli ebrei talvolta obiettavano, come vediamo nel dialogo di san Giustino con Trifone, che la parola ebraica alma, nel profeta Isaia, non significava altro che una giovane donna. Ma san Girolamo ci dice che alma significa una vergine tenuta vicino. Lascia che gli ebrei, di... [ Continua a leggere ]
L'eretico Helvidius sostiene da questo testo, e da ciò che leggiamo nel vangelo dei fratelli di Cristo, che Cristo aveva fratelli e Maria altri figli. Ma è evidente che, nello stile delle Scritture, coloro che non erano altro che cugini erano chiamati fratelli e sorelle. (Fienile)... [ Continua a leggere ]
Vedi nota alla ver. 18. --- San Girolamo ci assicura che san Giuseppe conservò sempre la sua castità verginale. È «di fede» che nulla di contrario è mai avvenuto con la sua casta sposa, la beata Vergine Maria. San Giuseppe le fu dato dal cielo come protettrice della sua castità, per proteggerla dall... [ Continua a leggere ]