non sono venuto. I giusti sembrano menzionati ironicamente, come si dice nella Genesi: Ecco Adamo è diventato come uno di noi: e se ho fame, non te lo dirò. (Salmo xlix). Infatti san Paolo afferma che nessuno sulla terra era giusto: tutti hanno peccato e hanno bisogno della gloria di Dio. (Romani iii.) (San Giovanni Crisostomo, hom. xxxi.) --- Cristo venne a chiamare tutti gli uomini, giusti e ingiusti, poiché chiamò Natanaele, che era un uomo giusto.

Ma il senso di queste parole è che non sono venuto a chiamarvi, scribi e farisei, che vi stimate giusti e disprezzate gli altri, e che credete che non abbiate bisogno di un medico; ma sono venuto a chiamare coloro che si riconoscono peccatori. Teofilatto. --- O il significato potrebbe essere: "Non sono venuto a chiamare i giusti alla penitenza, di cui non hanno bisogno;" così in san Luca, (cap. v.) non sono venuto a chiamare al pentimento i giusti, ma i peccatori.

O ancora, il significato può essere che non sono venuto a chiamare i giusti, perché non ci sono solo di loro stessi, e che non hanno bisogno della mia venuta. Dice san Paolo: Tutti hanno peccato, come sopra. (Menochius) --- Misericordia, e non sacrificio. Cristo qui preferisce la misericordia al sacrificio; poiché, come dice sant'Ambrogio, non c'è virtù così divenire cristiano come la misericordia, ma soprattutto la misericordia verso i poveri. Perché se diamo denaro al povero, gli diamo insieme la vita: se vestiamo l'ignudo, adorniamo le nostre anime con la veste della giustizia: se riceviamo il povero senza porto sotto il nostro tetto, allo stesso tempo lo faremo fare amicizia con i santi in cielo, e in seguito saranno da loro ricevuti nelle loro dimore eterne.

(Sant'Ambrogio) --- Avrò pietà e non sacrificio: queste parole ricorrono nel profeta Osee, cap. vi. I farisei pensavano di fare un grande sacrificio, e accettevole a Dio, interrompendo ogni commercio con i peccatori; ma Dio preferisce la misericordia del medico caritatevole, che frequenta la compagnia dei peccatori; ma semplicemente per curarli. (Bibbia di Vence)

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