Matteo 9:14

Poi venne. Quando i farisei nella domanda precedente erano stati sconcertati. Da san Marco, (ii. 18,) apprendiamo che i farisei si unirono ai discepoli del Battista, e così si riconcilia quanto leggiamo in san Luca v. 33, che cita solo i farisei. (Bible de Vence) --- Perché noi e i farisei digiuniamo. Non è senza motivo che i discepoli di S. Giovanni dovessero porsi questa domanda, essendo il digiuno sempre stimato una grande virtù, testimoniano Mosè ed Elia; i digiuni che Samuele fece osservare al popolo in Masphat, le lacrime, le preghiere e i digiuni di Ezechia, di Giuditta, di Achab, dei Niniiti, di Anna, moglie di Eleana, di Daniele, di Davide, dopo che era caduto in il peccato dell'adulterio.

Anche Aaronne e gli altri sacerdoti digiunarono prima di entrare nel tempio. Testimoniano anche i digiuni di Anna, la profetessa, di San Giovanni Battista, di Cristo stesso, di Cornelio il centurione, ecc. &C. &C. (San Girolamo) --- Questo superbo interrogatorio dei discepoli di San Giovanni era altamente biasimevole, non solo per essersi unito ai farisei, che sapevano che il loro maestro era tanto condannato, ma anche per averlo calunniato, che, sapevano era stato predetto da La stessa testimonianza di Giovanni.

(S. Girolamo) --- Anche sant'Agostino è dell'opinione che i discepoli di Giovanni non furono gli unici a dirlo, poiché S. Marco indica piuttosto che fu detto da altri. (San Tommaso d'Aquino)

Ver 15. Possono i figli dello sposo. [1] Questo, con un ebraismo, significa che gli amici o compagni dello sposo, in quanto amante della pace, è chiamato figlio della pace: colui che merita la morte, il figlio della morte, ecc. (Witham) --- i discepoli non erano ancora ascesi ai gradi superiori di perfezione, non erano stati ancora rinnovati nello spirito; quindi richiedevano di essere trattati con clemenza; perché se i misteri più alti e più sublimi fossero stati loro consegnati senza previa preparazione, non avrebbero mai potuto comprenderli nemmeno nel corso naturale delle cose. Ho molte cose da dirti, disse il nostro Salvatore, ma ora non le puoi sopportare. (San Giovanni xvi.) Così si condiscendeva alla loro debolezza. (San Giovanni Crisostomo, hom. xxxi.)