poiché siete manifestamente dichiarati epistola di Cristo da noi ministrato, scritta non con inchiostro, ma con lo Spirito del Dio vivente; non in tavole di pietra, ma in tavole carnose dell'arte.

L'apostolo fu spesso spinto all'autodifesa, e perciò fece anche dichiarazioni riguardo alla sua opera che i suoi oppositori, sempre alla ricerca di colpe e difetti, maliziosamente spiegarono come autoglorificazione, Vedi 1 Corinzi 9:15 ; 1 Corinzi 14:18 ; 1 Corinzi 15:10 .

Poiché, dunque, Paolo aveva appena scritto che la sua predicazione del Vangelo avveniva con tutta sincerità e che gli oppositori avrebbero potuto cogliere l'occasione per ripetere la loro accusa, si guarda dal loro insinuare: Cominciamo ancora una volta a raccomandarci? -di cui era stato falsamente accusato. La sua domanda afferma chiaramente che non c'è un briciolo di presunzione peccaminosa nelle dichiarazioni che ha fatto.

E ripete, con enfasi: O abbiamo bisogno di raccomandare lettere a te oa te, come certe altre persone? Questa è una bella ironia diretta contro i falsi apostoli e gli insegnanti giudaizzanti. Sembra che alcuni di questi, al loro arrivo a Corinto, abbiano prodotto tali lettere scritte da membri di spicco delle congregazioni più antiche, specialmente da uomini con tendenze giudaizzanti.

Ma Paolo esplora e disprezza l'idea che colui "che per primo ha portato il Vangelo a Corinto dovrebbe avere bisogno di presentare credenziali formali alla chiesa di Corinto; e sarebbe altrettanto anomalo che dovrebbe chiedere loro consigli". L'idea era assurda, assurda. La testimonianza del suo carattere e del suo ufficio è di gran lunga superiore a quella che potrebbe essere datagli da qualsiasi congregazione.

Con tatto vincente l'apostolo si rivolge ora ai Corinzi con l'affermazione. Tu sei la nostra lettera, scritta nei nostri cuori, conosciuta, riconosciuta e letta da tutti gli uomini. I credenti di Corinto erano una testimonianza, una lettera di raccomandazione, superiore a qualsiasi altra che gli intrusi potessero produrre. Tutto il loro essere in Cristo dovevano alla sua opera di piantare e costruire, di insegnare e di educare. Che bisogno aveva Paolo di ulteriori lettere? Erano le sue credenziali, scritte nel suo cuore, essendo lui stesso scrittore, portatore e destinatario di questa lettera.

Il bene e il dolore, il benessere della congregazione di Corinto, questa era la preoccupazione costante dell'apostolo; che portava nel suo cuore con amorosa preghiera. E la lettera che portava così come una continua testimonianza era aperta alla conoscenza del mondo in quanto tale, e poteva essere letta senza difficoltà: sia la grafia che i contenuti potevano essere riconosciuti e appropriati da tutti gli spettatori che si preoccupassero di indagare. "I fatti parlano più delle parole."

L'apostolo lo spiega in modo più completo: Hai manifestato che sei una lettera di Cristo, preparata dal nostro servizio: Cristo è stato l'Autore, Paolo ha agito come suo segretario. E la lettera stessa non è stata scritta con inchiostro su lunghe strisce o pezzi di papiro alla maniera del tempo, ma dallo Spirito del Dio vivente. Per mezzo dello Spirito la verità del Vangelo è stata impressa nei loro cuori, come dice l'apostolo: Non su tavolette di pietra, ma su tavolette che sono cuori di carne.

Cristo Autore, Spirito Santo Trasmettitore della potenza divina, Paolo segretario e ministro: così fu composta questa meravigliosa lettera. Il riferimento utilizzato da Paolo ricorda un avvenimento della storia d'Israele, quando il decalogo fu scritto dal dito di Dio su tavole di pietra. Ma qui il Vangelo, lieta novella dell'espiazione mediante la redenzione di Cristo, è impiantato nel cuore come una benedizione perenne: Cristo che abita nel cuore mediante la fede.

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