Sin embargo, algunos hombres se adhirieron a él y creyeron, entre los cuales estaba Dionisio, el Areopagita, y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.

Si sus oyentes han tenido en cuenta los hechos concernientes a la esencia de Dios y la relación de los hombres con Dios, así funciona el argumento de Pablo, y si aceptan la declaración de que los hombres son linaje de Dios, que ellos, como criaturas de Dios , son sostenidos por Su providencia, entonces se sigue que la adoración de ídolos es completamente indigna del elevado descenso de los seres humanos. Deben concluir no sólo en contra de la adoración de imágenes, sino también en contra del hábito de pensamiento que hizo posible tal adoración, como tonto y sin sentido.

No es sólo una afrenta a Dios, sino un insulto al sano sentido común pensar que la Deidad es como el oro, la plata o la piedra, formada y esculpida por el arte y producida de acuerdo con la deliberación de un hombre. Lo que la mente de un hombre, su imaginación, había diseñado, lo que la habilidad de sus dedos había ejecutado en metal o mármol, ¡esto seguramente no podía ser razonablemente dotado de las cualidades de la Deidad! Y además de esto, sus oyentes debían saber que Dios ciertamente había pasado por alto los tiempos de la ignorancia, no como si no hubiera castigado los pecados de los paganos, sino que mostró gran paciencia y tolerancia hacia ellos al no castigarlos en el grado que su idolatría había merecido.

Ahora, sin embargo, puesto que la plena revelación de Dios se ha hecho en Jesucristo, Dios exige un cambio de mente y de vida, un arrepentimiento completo de parte de todos los hombres; este mensaje viene en la naturaleza de una demanda enfática. Deben prestar atención, por lo tanto, ya que Dios ha fijado o fijado un día en el que tiene la intención de juzgar al mundo entero, a todos los hombres sin excepción, en justicia, de tal manera que todos recibirán plena justicia.

Este juicio será ejecutado en la persona de un Hombre, a través de un Juez que Dios ha designado para ese propósito, Giovanni 5:22 . Pero mientras tanto Dios ofrece fe a todos los hombres, habiendo resucitado a este hombre, Jesucristo, de entre los muertos. A todos los hombres sin excepción se les acerca, se les ofrece la fe, la fe basada en la resurrección de Jesucristo, hecha posible por ese gran milagro de la gracia de Dios.

Así que el discurso de Pablo termina en un estallido triunfal de predicación del Evangelio, con la intención de impresionar a estos gentiles con la maravillosa belleza de este mensaje y abrir sus corazones para Cristo. Pero la idea de una resurrección de los muertos, tan indisolublemente conectada con la enseñanza cristiana, era para estos sabios atenienses el colmo de la locura. Mientras Pablo había demostrado la locura de su culto idólatra, habían escuchado con respetuosa atención, pero ahora que trajo la enseñanza esencial de Cristo, algunos de los hombres en la audiencia lo interrumpieron con gritos de burla, mientras que otros, pensativos. por la poderosa exposición, no sólo expresaron un frío interés en los asuntos presentados, sino que expresaron su voluntad de escucharlo nuevamente en algún otro momento.

Querían algo de tiempo para pensar sobre las verdades que habían escuchado hasta ahora. Así que Pablo salió de la asamblea de la Corte sin más oposición. Y la Palabra también en Atenas no quedó sin fruto inmediato, porque había varias personas en la audiencia en cuyo corazón se había encendido la fe, y que por lo tanto se unieron a Pablo como sus compañeros y como discípulos del Señor. Entre ellos se encontraba un miembro del consejo ateniense, un hombre distinguido en la ciudad, de nombre Dionisio, y una mujer, muy probablemente extranjera, bien educada e influyente, y algunos otros con ellos.

En medio de sus enemigos, Cristo reina y gana victorias, aunque la orgullosa Atenas produjo solo unos pocos conversos, 1 Corinzi 1:26 . Que toda la sabiduría y el arte de este mundo exclamen con orgullo en denuncia de la verdad del Evangelio, sin embargo, la insensatez de Dios es más sabia que los hombres; enseña la sabiduría celestial que fue revelada en Cristo.

Resumen

Pablo y Silas predican el Evangelio en Tesalónica y Berea, viajando Pablo delante de sus compañeros de esta última ciudad a Atenas, donde también predica la verdad de las Escrituras y la fe en Jesús.

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