Certi uomini si aggrappano a lui. — La parola implica praticamente sia la compagnia che la conversione. C'era un potere attrattivo nel carattere dell'Apostolo che attirava gli uomini a lui.

Dionigi l'Areopagita. — Poiché la costituzione della Corte dell'Areopago richiedeva che i suoi membri avessero ricoperto un'alta funzione magisteriale, come quella di Arconte, e che avessero superato i sessanta, il convertito doveva essere un uomo di una certa importanza. Secondo una tradizione, attribuita da Eusebio ( Hist. iii. 4, iv. 23) a Dionigi, vescovo di Corinto, divenne vescovo di Atene. Un elaborato trattato sulla Gerarchia del Cielo, Cherubini, Serafini, Troni, Dominazioni, e simili, esiste sotto il suo nome, ma è ovviamente di data molto più tarda, probabilmente del IV o V secolo. La leggenda dei Sette Campioni della Cristianità lo ha trasformato nel St. Denys di Francia. Una chiesa a lui dedicata sorge sull'Areopago dell'Atene moderna.

Damaris. — Crisostomo dice che era la moglie di Dionisio, ma questa è ovviamente solo una congettura.

E altri con loro. — Il contrasto tra questo e la “grande moltitudine”, i “molti” a Tessalonica e Berœa, è molto significativo. Non meno sorprendente è l'assenza di qualsiasi riferimento ad Atene nelle epistole di san Paolo. Di tutte le città che visitò, era quella con cui provava meno simpatia. Tutto ciò che si può dire è che potrebbe averli inclusi tra "i santi che sono in tutta l'Acaia" ( 2 Corinzi 1:1 ) nelle sue preghiere e speranze.

Sembrerebbe quasi che sentisse che poco si guadagnava ad entrare in discussione sulle grandi questioni della teologia naturale; e perciò venne a Corinto, deciso a non conoscere altro «se non Gesù Cristo e lui crocifisso» ( 1 Corinzi 2:2 ).

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