Atti degli Apostoli 9:9

Y estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió.

Lucas menciona aquí por primera vez a los compañeros de Saúl y describe su comportamiento. Los hombres que lo acompañaban se quedaron estupefactos cuando ocurrió el milagro; porque oyeron el sonido de la voz, pero no pudieron ver a nadie. Si añadimos aquí el testimonio del cap. 22:6-11 y cap. 26:13-18, en cuyos pasajes se describe el mismo evento, obtenemos el siguiente cuadro. La gran luz del cielo fue vista por todos, pero sólo sobre Saúl tuvo su efecto inmediato, el de tirarlo por tierra.

Sus compañeros se quedaron estupefactos por unos momentos, como congelados por el miedo y la aprensión, tratando de comprender el significado de la visión. Pero después del primer golpe sus extremidades ya no los sostenían, y también cayeron al suelo. Y fue mientras estaban acostados que los hombres oyeron la voz, la expresión de alguien que hablaba, y Saúl captó cada palabra, pero no oyeron definitivamente, ni pudieron entender quién era el que hablaba.

Y mientras la forma de Jesús se reveló claramente a Saulo en medio de la luz, los demás no vieron nada más que la luz. Tanto, pues, pudieron testificar estos compañeros de Saúl: que apareció una gran luz, que se oyó una voz en medio de ella, que Saúl quedó ciego a causa del milagro. Saulo ahora se levantó de la tierra, pero cuando trató de abrir los ojos, descubrió que había perdido la vista y no podía ver nada.

Fue necesario que sus compañeros lo tomaran de la mano y así lo condujeran a la ciudad. Y allí continuó su ceguera por tres días, tiempo durante el cual no comió ni bebió. Ese fue el resultado de la experiencia por la que había pasado, por la cual había sido sacudido en lo más profundo de su ser. La conversión de una persona no siempre va acompañada de milagros como en el caso de Saulo, pero siempre es igual de milagrosa.

Es el Señor que vence y vence a los pecadores, sus enemigos. Su santa Ley los derriba, los lleva al miedo y la desesperación. Pero Él sigue inmediatamente con el mensaje consolador del Evangelio, y luego se realiza la maravilla. La resistencia y enemistad del corazón no regenerado se cambia por una aceptación cordial del amor de Dios. Ese es el milagro de la conversión.

La historia temprana de la vida de Pablo.

Pablo, el gran misionero de los gentiles, nació en Tarso, la antigua y famosa capital de Cilicia en Asia Menor, en el río Cydnus, a doce millas del mar. en medio de una llanura productiva, Atti degli Apostoli 22:3 . La ciudad era famosa por su cultura y sus conocimientos, y un historiador la colocó por encima incluso de Atenas y Alejandría en este aspecto.

En esta sede de aprendizaje del griego, el niño, él mismo hijo de un fariseo y, por lo tanto, un judío estricto, adquirió un conocimiento del idioma griego y de los usos y costumbres de los griegos, lo que le fue muy útil en el más allá. Incidentalmente, debe notarse que los habitantes de Tarso, habiéndose mostrado amistosos con los romanos en la época de Julio César, simplemente se les otorgaron los privilegios de ciudadanos romanos (o el padre de Pablo pudo haber obtenido el derecho como recompensa del mérito), y fue por esta razón que Pablo, un ciudadano romano por nacimiento, reclamó los derechos de tal ciudadano en diferentes ocasiones, prestando así un servicio considerable a la causa en la que estaba comprometido.

Pablo era de ascendencia judía pura, un hebreo de hebreos, de la tribu de Benjamín, y descendiente de antepasados ​​piadosos, Filippesi 3:4 ; 2 Timoteo 1:3 . La instrucción en la Ley de Moisés que recibió en su casa y en la sinagoga local fue tan completa como la de cualquier niño judío en Palestina.

Según la costumbre judía, alguna forma de entrenamiento manual era una parte necesaria de la educación de todos los niños. El joven Saúl también aprendió un oficio, el de fabricante de tiendas, Atti degli Apostoli 18:3 ; Atti degli Apostoli 20:34 .

El pelo de cabra que se usaba para la fabricación de prendas toscas y telas de tienda, se producía en grandes cantidades en las montañas de Cilicia, de donde la tela terminada adquirió el nombre de cilicium. Este oficio fue de gran servicio para Pablo en algunos de los días oscuros de los años venideros, Atti degli Apostoli 18:3 ; Atti degli Apostoli 20:34 ; 1 Tessalonicesi 2:9 .

Tan pronto como el pequeño Saulo estuvo listo para la gran escuela secundaria de los judíos en Jerusalén, fue enviado allí por su padre, y así fue educado a los pies de Gamaliel, uno de los más sabios doctores de los judíos, cuya prudencia y la calma lo hizo conspicuo entre los miembros del Sanedrín, Atti degli Apostoli 22:3 .

Su avance en la religión de los judíos fue superior al de muchos de su propia edad, ya que era sumamente celoso de las tradiciones de los padres, Galati 1:14 . Vivió con todo rigor las exigencias de la Ley judía y de todas las tradiciones de los ancianos, de modo que en los años venideros pudiera apelar a los que sabían para testificar que había vivido la vida de un estricto fariseo, Atti degli Apostoli 26:4 ; Filippesi 3:6 .

Muy probablemente Saúl se fue. Jerusalén antes de que Juan el Bautista comenzara su obra, y estuvo ausente durante los años del ministerio de Cristo; porque no hay ninguna indicación en los escritos de Pablo de un conocimiento personal de los acontecimientos en la vida de Jesús. Parece que regresó a Jerusalén en la época en que Esteban comenzó sus debates en interés de la religión cristiana y participó en al menos uno de estos debates como miembro de la sinagoga de Cilicia. La vida posterior de Pablo se describe ampliamente en el Libro de los Hechos y en sus epístolas, y los hechos probables en cuanto a sus últimos años se discutirán en conexión con algunas de sus últimas cartas.