Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Estas palabras ya no describen el pecado contra el Espíritu Santo, sino que caracterizan la conducta de aquellos que pueden estar en peligro de endurecer sus corazones contra las influencias benignas de Cristo y su mensaje evangélico. Es la naturaleza de un buen árbol dar buenos frutos; es la naturaleza de un árbol pútrido y podrido tener frutos podridos y malos. Todo depende de la relación con Cristo, si una persona hace buenas o malas obras.

En cuanto a los que siguieron a los fariseos en su odio y sus consecuencias: generación de víboras los llama. La malicia, la hipocresía, el engaño de las serpientes es su rasgo sobresaliente, Matteo 3:7 ; Salmi 140:3 . Juan el Bautista y Cristo concuerdan en su juicio sobre ellos.

El mal satánico es todo lo que uno puede esperar de una progenie moralmente desesperanzada. El veneno de su naturaleza debe manifestarse en la inmundicia, en la malevolencia, en la enemistad de su lengua. Un dato significativo: En medio de su mordaz denuncia, Jesús usa un proverbio que tiene una buena interpretación y también una mala interpretación. El corazón, lleno hasta el borde con ciertos pensamientos, se desborda naturalmente en las palabras que expresan la condición del corazón.

Si el corazón es un tesoro de pensamientos y deseos buenos y edificantes, se esfuerzan por manifestarse en palabras amables y edificantes. Pero si los deseos pecaminosos se han apoderado del corazón, habrá arrebatos apasionados en palabras dirigidas contra todos los mandamientos. Matteo 15:19 ; Marco 7:21 .

Y esto no es poca cosa: toda palabra ociosa, vana, vacía, superflua, dicha sin necesidad ni propósito de edificación, es un asunto ante Dios, y debe ser respondida en el Juicio final. Pues la palabra, como solían decir los antiguos griegos, es la revelación del alma. Las palabras son el índice de un corazón bueno o malo, de un corazón firme en la fe de Cristo y lleno de amor hacia Él, o de un corazón que nunca ha pensado en la voluntad del Señor, y es malo por pura la inercia hacia lo que Cristo ha declarado bueno, la más pobre especie de incredulidad.

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