Matteo 3:7

3. L'ARALDO DEL RE; L'INGRESSO AL SUO PUBBLICO MINISTERO. __ 1. L'araldo del re. ( Matteo 3:1 .) 2. Il suo messaggio e il suo battesimo. ( Matteo 3:7 .) 3. Il re nelle acque del Giordano. ( Matteo 3:13 .) CAPITOLO 3 Il terzo capitolo racconta il ministero dell'araldo del Re, che annunzia che il regno dei cieli si è avvicinato, e la presenza del Re stesso, che deve venire dopo di lui; il battesimo del Re, che viene dalla Galilea al Giordano a Giovanni, e gli eventi ad esso connessi, sono riportati nella seconda metà del capitolo. “Ora in quei giorni viene Giovanni Battista, che predica nel deserto della Giudea e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. Poiché di questo è

LA PREDICAZIONE E IL BATTESIMO DI GIOVANNI Matteo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Desideriamo presentare il grande tema di Giovanni Battista mentre predicava nel deserto della Giudea. 1. C'È L'AFFERMAZIONE POSITIVA: "IL REGNO DEI CIELI È VICINO". Giovanni si è sbagliato? Alcuni lo dicono; diciamo di no. Il Regno dei Cieli era vicino, perché il Re era vicino. Matteo 4:17 leggiamo : "Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Tuttavia, in Matteo 16:21 sta scritto: "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli, come doveva andare a Gerusalemme, e soffrire molte cose * *, ed essere ucciso". C'è un cambiamento nella testi

Sebbene Giovanni fosse di famiglia sacerdotale, anche questo non è menzionato. Non predica nel tempio, ma nel deserto del fiume Giordano, ad almeno tredici miglia da Gerusalemme. Per un sacerdote predicare nel deserto è totalmente fuori luogo, e nient'altro che il potere sovrano dello Spirito di Dio può spiegare il suo vasto pubblico proveniente da Gerusalemme e da tutta la Giudea nel deserto per ascoltare l'insolito messaggero di Dio. Ma la religione formale degli ebrei, sebbene stabilita da Dio, si era deteriorata così gravemente che la testimonianza di Dio doveva ora essere completamente separata da questa, per rendere solenne testimonianza contro il peccato degli anziani, dei sacerdoti, degli scribi e del popolo; poiché il loro stato era desolato come il deserto. Opportunamente, la predicazione di Giovanni sottolinea il pentimento, ma in vista dell'imminente regno dei cieli. La prof...

_Farisei e Sadducei. Questi sono i nomi di due sette a quel tempo tra gli ebrei. Ci sono diverse congetture sul nome dei Sadducei. Questo almeno troviamo dai Vangeli, e dagli Atti degli Apostoli, che erano una specie di uomini profani, che facevano uno scherzo della risurrezione, e dell'esistenza degli spiriti, e dell'immortalità delle anime. Ad essi furono dichiarati avversari i Farisei, essendo una setta più religiosa, che pretendevano di essere precisi osservatori della legge, ed anche di moltissime tradizioni, che avevano, o pretendevano di avere, dai loro antenati. Sant'Epifanio (hær._ 16, pag. 34,) deriva il loro nome dalla parola ebraica Pharas, che significa separati, divisi o distinti dagli altri per un modo di vivere più santo. Così l'orgoglioso Fariseo (Luca xviii.) Disse di se stesso: Io non sono come il resto degli uomini, ecc. --- Razza di vipere. San Giovanni Battista, e a...

CAPITOLO 3 Il suo araldo - Matteo 3:1 Sono passati TRENT'anni da quando tutta Gerusalemme era nei guai alla voce della nascita del Messia. Ma poiché da allora non si è più saputo nulla di Lui, l'eccitazione è passata. Coloro che ne erano preoccupati sono vecchi o vecchi o morti; quindi nessuno ne pensa o ne parla ora. Da allora ci sono stati diversi cambiamenti politici, per lo più in peggio. La Giudea è ora una provincia di Roma, governata da procuratori, dei quali il sesto, detto Ponzio Pilato, è appena entrato nel suo ufficio. La società è più o meno la stessa di prima: la stessa mondanità e lussuosa vita alla maniera del greco, lo stesso formalismo e. bigottismo alla maniera dello scriba. Non c'è segno, almeno a Gerusalemme, di un cambiamento in meglio. L'unica cosa nuova che si muove è un pettegolezzo per strada. La gente si dice l'un l'altro che è sorto un n

Ma quando vide molti dei farisei e dei sadducei venire al suo battesimo, disse loro: O generazione di vipere, chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira futura? Farisei - Una setta molto numerosa tra gli ebrei, che, in origine, erano, molto probabilmente, un popolo puro e santo. È probabile che abbiano preso il nome di Farisei, cioè Separatisti, (da פרש pharash, separare), dal loro separarsi dall'inquinamento del culto nazionale ebraico; e quindi, la parola nella versione anglosassone è, persone sante che stanno in disparte, o da sole: ma, nel corso del tempo, come tutte le sette e i partiti religiosi, sono degenerate: hanno perso lo spirito della loro istituzione, hanno cessato ricorrere ai princìpi primi, ed ebbe solo la forma della pietà, quando Gesù Cristo predicò in Giudea; perché ha testimoniato, Sadducei - Una setta che negava l'esistenza di angeli e spiriti, di conseguenza ogni infl...

Ma quando vide molti dei Farisei e dei Sadducei venire al suo battesimo, disse loro: O generazione di vipere, chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira futura? ver. 7. _Ma quando vide molti dei Farisei e dei Sadducei_ ] Due eminenti sette tra i Giudei, ma notevoli ipocriti, eppure incalzanti alle ordinanze. (Joseph. BJ; Ant. Gdc 13:17) Un Doeg può mettere il piede nel santuario tanto quanto un David, e lasciarlo. Potrebbe essere catturato, come quegli ufficiali di mandato inviati per arrestare il nostro Salvatore, mentre i messaggeri di Saul giunti a Naioth furono trasformati da carnefici in profeti. "Vieni" (dice Latimer) "alle sante assemblee, anche se ti addormenti; perché Dio, forse, può portarti a sonnecchiare". _Disse loro: O generatrice di vipere_ ] o vipere, che sono esteriormente capziose, internamente velenose: così tutti gli ipocriti sono un mero esterno, ma Dio laverà via la...

_MA QUANDO VIDE MOLTI DEI FARISEI E DEI SADDUCEI VENIRE AL SUO BATTESIMO, DISSE LORO: O GENERAZIONE DI VIPERE, CHI VI HA AVVERTITO DI FUGGIRE DALL'IRA FUTURA?_ Ma quando vide molti dei farisei e dei sadducei venire al suo battesimo (su queste sette, e su ciò che rappresentavano, vedi l'osservazione 2 alla fine di questa sezione), EGLI DISSE LORO [STUPITO DA UN TALE SPETTACOLO] O GENERAZIONE DI VIPERE , х _GENNEEMATA_ ( G1081 ) _ECHIDNOON_ ( G2191 )] - ' Progenie di vipere;' esprimendo allo stesso modo l'influenza mortale di entrambe le sette sulla comunità. Mutuamente e completamente antagonisti come erano i loro principi religiosi e il loro spirito, il severo profeta accusa entrambi di essere gli avvelenatori dei principi religiosi della nazione. In...

L'ARALDO PREPARA LA VIA Matteo 3:1-12 Il Vangelo di Matteo annuncia il Regno. Ci è permesso vedere e ascoltare il precursore, la cui voce ha risvegliato di nuovo i cuori degli uomini con un'espressione profetica dopo un silenzio di quattrocento anni. Salta nell'arena con la rapidità di Elia. Il suo messaggio era duplice: la necessità del pentimento e l'annuncio della vicinanza del Regno; ha elettrizzato la sua generazione con uno strano stupore e interesse. Tutta la parte meridionale del paese sembrava svuotarsi nella valle del Giordano. Sì, se un uomo non è una canna agitata dal vento, non effeminato in abito di corte, non una copia ma un originale, che parla ciò che vede e sa di Dio, gli uomini verranno a Lui in ogni tempo. A noi deve venire anche Giovanni Battista, se apprezzeremo adeguatamente il Redentore. Dobbiamo esporci al fuoco, alla scure, al ventilabro, affinché

_La predicazione di Giovanni Battista._       7 Ma quando vide molti dei farisei e dei sadducei venire al suo battesimo, disse loro: O generazione di vipere, chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira futura? 8 Fate dunque frutti che si incontrano per il pentimento: 9 E non pensate di dire dentro di voi: Abbiamo Abrahamo per _nostro_ padre; poiché io vi dico che Dio può da queste pietre suscitare figli ad Abrahamo.   10 Ed ora anche la scure è posta alla radice degli alberi: perciò ogni albero che non fa buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco. 11 In verità vi battezzo con acqua per il pentimento