Matteo 3:16

3. L'ARALDO DEL RE; L'INGRESSO AL SUO PUBBLICO MINISTERO. __ 1. L'araldo del re. ( Matteo 3:1 .) 2. Il suo messaggio e il suo battesimo. ( Matteo 3:7 .) 3. Il re nelle acque del Giordano. ( Matteo 3:13 .) CAPITOLO 3 Il terzo capitolo racconta il ministero dell'araldo del Re, che annunzia che il regno dei cieli si è avvicinato, e la presenza del Re stesso, che deve venire dopo di lui; il battesimo del Re, che viene dalla Galilea al Giordano a Giovanni, e gli eventi ad esso connessi, sono riportati nella seconda metà del capitolo. “Ora in quei giorni viene Giovanni Battista, che predica nel deserto della Giudea e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. Poiché di questo è

LA PREDICAZIONE E IL BATTESIMO DI GIOVANNI Matteo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Desideriamo presentare il grande tema di Giovanni Battista mentre predicava nel deserto della Giudea. 1. C'È L'AFFERMAZIONE POSITIVA: "IL REGNO DEI CIELI È VICINO". Giovanni si è sbagliato? Alcuni lo dicono; diciamo di no. Il Regno dei Cieli era vicino, perché il Re era vicino. Matteo 4:17 leggiamo : "Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Tuttavia, in Matteo 16:21 sta scritto: "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli, come doveva andare a Gerusalemme, e soffrire molte cose * *, ed essere ucciso". C'è un cambiamento nella testi

Sebbene Giovanni fosse di famiglia sacerdotale, anche questo non è menzionato. Non predica nel tempio, ma nel deserto del fiume Giordano, ad almeno tredici miglia da Gerusalemme. Per un sacerdote predicare nel deserto è totalmente fuori luogo, e nient'altro che il potere sovrano dello Spirito di Dio può spiegare il suo vasto pubblico proveniente da Gerusalemme e da tutta la Giudea nel deserto per ascoltare l'insolito messaggero di Dio. Ma la religione formale degli ebrei, sebbene stabilita da Dio, si era deteriorata così gravemente che la testimonianza di Dio doveva ora essere completamente separata da questa, per rendere solenne testimonianza contro il peccato degli anziani, dei sacerdoti, degli scribi e del popolo; poiché il loro stato era desolato come il deserto. Opportunamente, la predicazione di Giovanni sottolinea il pentimento, ma in vista dell'imminente regno dei cieli. La prof...

_Lui... salì, ecc. Cristo era nel fiume quando fu battezzato. Appena uscì e pregava, dice S. Luca, (III. 21), i cieli gli furono aperti, o in favore di lui; e vide lo Spirito di Dio scendere: cioè Cristo stesso vide la forma della colomba, che fu vista anche dal Battista, come troviamo Giovanni i. 33. E forse lo videro tutti i presenti. --- Come una colomba, o come una colomba in forma corporea._ La colomba era un emblema della mitezza e dell'innocenza di Cristo. (Witham) --- Calmet suppone che fu San Giovanni a vedere lo Spirito di Dio discendere così su Gesù Cristo. Il testo greco è favorevole a questa interpretazione. Ma la Vulgata suppone che fosse Gesù Cristo stesso. San Giovanni dichiara di aver visto lo Spirito; (Gv 1. 32), ma questo apparente disaccordo è facilmente chiarito, supponendo che entrambi videro la forma della colomba, e anche la folla circostante, e che tutti udissero...

CAPITOLO 4 Il suo battesimo - Matteo 3:13 . "IL Battesimo di Giovanni, veniva dal Cielo o dagli uomini?" Questa domanda deve essere stata posta in lungo e in largo per il paese nei giorni della sua missione. Sappiamo come è stato risposto; poiché anche dopo che l'eccitazione era svanita, ci viene detto che "tutti gli uomini consideravano Giovanni un profeta". Questa convinzione prevarrebbe naturalmente a Nazareth come ovunque. Quando, dunque, il Battista si trasferì dal deserto della Giudea e dal corso inferiore del Giordano al guado di Betania, o Betabara, - ora identificato con un punto molto più a nord, entro un solo giorno di viaggio da Nazaret, - il popolo di La Galilea sarebbe accorsa a lui, come prima avevano fatto le persone della Giudea e di Gerusalemme. Tra gli altri, come è naturale aspettarsi, venne Gesù. Gli bastava sapere che il battesimo di Giovanni er

E Gesù, quando fu battezzato, salì subito fuori dall'acqua: ed ecco, i cieli gli si aprirono, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e illuminarsi su di lui: I cieli gli si aprirono - Cioè, a Giovanni Battista - e lui, Giovanni, vide lo Spirito di Dio - illuminarsi su di lui, cioè Gesù. C'è stata qualche controversia sul modo e la forma in cui lo Spirito di Dio si è reso visibile in questa occasione. San Luca, Luca 3:22 , dice che aveva una forma corporea simile a una colomba: e questa somiglianza con una colomba alcuni si riferiscono a un movimento sospeso, come quello di una colomba, e non alla forma della colomba stessa : ma i termini del testo sono troppo precisi per ammettere questa interpretazione inverosimile. Questo passaggio non offre una prova insignificante della dottrina della Trinità. Che tre persone distinte siano qui, rappresentate, non può essere contes

E Gesù, battezzato, salì subito fuori dall'acqua: ed ecco, gli si aprirono i cieli, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e illuminarlo: ver. 16. _E Gesù quando fu battezzato_ ] Molti degli antichi ritenevano che il giorno dell'Epifania fosse il giorno del battesimo del nostro Salvatore. Ma questa, credo, non è che una congettura. Gli Habassini, una specie di meticci cristiani in Africa, si battezzano ogni anno in quel giorno in laghi o stagni; in tal modo mantenere una memoria del battesimo del nostro Salvatore in Giordania. Questo è (come era solito dire Tyndal di una questione simile) per superare la disposizione e leccare il cartello. _Salì subito fuori dall'acqua_ ] E si fermò sulla riva, in disparte dalla compagnia, affinché tutti potessero vedere e sentire ciò che doveva essere fatto ora. San Luca aggiunge, Luk 3:21 che cadde in ginocchio e pregò; insegnandoci...

_E GESÙ, QUANDO FU BATTEZZATO, SALÌ SUBITO FUORI DALL'ACQUA: ED ECCO, I CIELI GLI SI APRIRONO ED EGLI VIDE LO SPIRITO DI DIO SCENDERE COME UNA COLOMBA E ILLUMINARSI SU DI LUI:_ E Gesù, quando fu battezzato, salì subito fuori da ( _APO_ ( G575 )] - anzi, 'da' - "l'acqua". Mark ha "fuori dall'acqua" х _EK_ ( G1537 )]. E - aggiunge Luca ( Luca 3:21), "mentre pregava;" una grande informazione. Può esserci un dubbio sul peso di quella preghiera; una preghiera emessa, probabilmente, mentre era ancora nell'acqua: la sua testa benedetta era soffusa dell'elemento battesimale; una preghiera continuò probabilmente mentre usciva dal ruscello e si fermava di nuovo sul terreno asciutto? L'opera davanti a Lui, lo Spirito necessario e atteso che si posasse su di Lui per essa, e la

_LA VOCE DELLO SPIRITO_ 'E Gesù, quando fu battezzato, salì subito fuori dall'acqua: ed ecco, i cieli si aprirono a lui, ed egli vide lo Spirito di Dio discendere come una colomba e illuminarsi su di lui: Ed ecco una voce da cielo, dicendo: Questi è il mio diletto Figlio, nel quale mi sono compiaciuto.' Matteo 3:16 I. PERCHÉ CRISTO AVEVA BISOGNO DI QUESTA MANIFESTAZIONE DELLO SPIRITO? ( _a_ ) _Che la testimonianza possa essere resa a Sua Figliolanza_ . Era per assicurare, non se stesso in effetti, ma altri, della sua figliolanza. Sebbene non avesse bisogno di essere certo della Sua figliolanza, ci sono molti figli di Dio che lo fanno. ( _b_ ) _Per equipaggiarlo per il conflitto_ . Non era significativo che, subito dopo aver ricevuto lo Spirito Santo, Egli fosse portato in un incontro personale con lo spirito maligno? che subito

BATTEZZATO CON LO SPIRITO Matteo 3:13-17 Mentre Giovanni denunciava i peccati degli altri, era molto cosciente dei propri. Si scioglieva in santa umiltà davanti all'unica natura in cui il suo occhio acuto non vedeva traccia di impurità, e si sforzava strenuamente di vietare l'incongruenza delle sue mani inquinate battezzando un essere così puro come sentiva Cristo essere. Nostro Signore ha accettato il disclaimer ma l'ha annullato. Lui solo di tutti gli uomini santi non aveva coscienza del peccato. “Egli non ha peccato, né è stata trovata inganno nella sua bocca”, 1 Pietro 2:22 . Essendo l'Agnello designato da Dio, Egli fu perquisito attentamente, ma coloro che conoscevano di più su di Lui furono obbligati ad attestare la Sua innocenza e purezza. Eppure fu battezzato per assumere la colpa del peccatore, stando con lui e per lui e identifican