Matteo 3:15

3. L'ARALDO DEL RE; L'INGRESSO AL SUO PUBBLICO MINISTERO. __ 1. L'araldo del re. ( Matteo 3:1 .) 2. Il suo messaggio e il suo battesimo. ( Matteo 3:7 .) 3. Il re nelle acque del Giordano. ( Matteo 3:13 .) CAPITOLO 3 Il terzo capitolo racconta il ministero dell'araldo del Re, che annunzia che il regno dei cieli si è avvicinato, e la presenza del Re stesso, che deve venire dopo di lui; il battesimo del Re, che viene dalla Galilea al Giordano a Giovanni, e gli eventi ad esso connessi, sono riportati nella seconda metà del capitolo. “Ora in quei giorni viene Giovanni Battista, che predica nel deserto della Giudea e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. Poiché di questo è

LA PREDICAZIONE E IL BATTESIMO DI GIOVANNI Matteo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Desideriamo presentare il grande tema di Giovanni Battista mentre predicava nel deserto della Giudea. 1. C'È L'AFFERMAZIONE POSITIVA: "IL REGNO DEI CIELI È VICINO". Giovanni si è sbagliato? Alcuni lo dicono; diciamo di no. Il Regno dei Cieli era vicino, perché il Re era vicino. Matteo 4:17 leggiamo : "Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Tuttavia, in Matteo 16:21 sta scritto: "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli, come doveva andare a Gerusalemme, e soffrire molte cose * *, ed essere ucciso". C'è un cambiamento nella testi

Sebbene Giovanni fosse di famiglia sacerdotale, anche questo non è menzionato. Non predica nel tempio, ma nel deserto del fiume Giordano, ad almeno tredici miglia da Gerusalemme. Per un sacerdote predicare nel deserto è totalmente fuori luogo, e nient'altro che il potere sovrano dello Spirito di Dio può spiegare il suo vasto pubblico proveniente da Gerusalemme e da tutta la Giudea nel deserto per ascoltare l'insolito messaggero di Dio. Ma la religione formale degli ebrei, sebbene stabilita da Dio, si era deteriorata così gravemente che la testimonianza di Dio doveva ora essere completamente separata da questa, per rendere solenne testimonianza contro il peccato degli anziani, dei sacerdoti, degli scribi e del popolo; poiché il loro stato era desolato come il deserto. Opportunamente, la predicazione di Giovanni sottolinea il pentimento, ma in vista dell'imminente regno dei cieli. La prof...

Matteo 3:15 I. Dal testo vediamo come Gesù osservasse fedelmente le forme ei doveri della religione. Niente investe i mezzi ordinari della grazia di tale importanza da vedere nostro Signore, come uno di noi, osservarli. Era indipendente da tutti i mezzi e non aveva bisogno di tali aiuti. Eppure, potendo camminare senza queste stampelle, si piega alla nostra condizione, per insegnarci, con il suo stesso esempio, l'uso devoto e diligente di tutti i mezzi della grazia. (1) Pregò. (2) Ha frequentato puntualmente il culto nella casa di Dio. II. Permettetemi di esortarvi all'uso diligente di questi mezzi di grazia. Può esserci qualcosa di più chiaro di questo, che se il nostro benedetto Signore non ha trascurato i mezzi della grazia, tanto meno dovremmo, possiamo, permetterci di farlo? III. Lasciate che vi esorti ad un uso devoto di questi mezzi di grazia. Perché la vera religione n

CAPITOLO 4 Il suo battesimo - Matteo 3:13 . "IL Battesimo di Giovanni, veniva dal Cielo o dagli uomini?" Questa domanda deve essere stata posta in lungo e in largo per il paese nei giorni della sua missione. Sappiamo come è stato risposto; poiché anche dopo che l'eccitazione era svanita, ci viene detto che "tutti gli uomini consideravano Giovanni un profeta". Questa convinzione prevarrebbe naturalmente a Nazareth come ovunque. Quando, dunque, il Battista si trasferì dal deserto della Giudea e dal corso inferiore del Giordano al guado di Betania, o Betabara, - ora identificato con un punto molto più a nord, entro un solo giorno di viaggio da Nazaret, - il popolo di La Galilea sarebbe accorsa a lui, come prima avevano fatto le persone della Giudea e di Gerusalemme. Tra gli altri, come è naturale aspettarsi, venne Gesù. Gli bastava sapere che il battesimo di Giovanni er

E Gesù, rispondendo, gli disse: Lascia _che sia così_ ora: poiché così conviene che adempiamo ogni giustizia. Poi lo ha sofferto. Per adempiere ogni giustizia - Cioè, Ogni giusta ordinanza: quindi penso che le parole πασαν δικαιοσυνην dovrebbero essere tradotte; e così la nostra versione comune rende una parola simile, Luca 1:6 . Il seguente passaggio, citato da Giustino Martire, sembrerà senza dubbio una forte conferma di questa traduzione. “Cristo fu circonciso e osservò tutte le altre ordinanze della legge di Mosè, non per la propria giustificazione, ma per adempiere la dispensa affidatagli dal Signore, Dio e Creatore di tutte le cose”. - Wakefield. Quanto sono notevoli le seguenti parole di Creeshna (un'Incarnazione del Dio Supremo, secondo la teologia indù) riportate nella Bhagvat Geeta, p. 47. Rivolgendosi al suo discepolo Arjoon, dice: "Io stesso, Arjoon, non ho, nelle tre regi

E Gesù, rispondendo, gli disse: Lascia _che sia così_ ora, poiché così conviene a noi adempiere ogni giustizia. Poi lo soffrì. ver. 15. _Soffri che sia così ora_ ] Oppure, lascia che sia ora: poiché il Battista sembra aver imposto le mani su Cristo per tenerlo lontano. _un_ Nostro Salvatore acconsente a ciò che Giovanni aveva detto, ma mostra tuttavia la ragione per cui dovrebbe soffrire così per ora. _Per adempiere ogni giustizia_ ] Non solo legale, e di uguaglianza, ma anche quella della sua condizione attuale, e di equità; affinché tutti i tipi di peccatori possano avere ogni genere di conforto in Cristo, Salvatore assoluto e tutto sufficiente. _Poi lo sopportò_ ] La sapienza dall'alto è dolce, e facile da persuadere, quando si adduce una ragione migliore, ευπειθης, Giacomo 3:17 : come in Pietro,

_E GESÙ, RISPONDENDO, GLI DISSE: LASCIA CHE SIA COSÌ ORA: POICHÉ COSÌ CONVIENE CHE ADEMPIAMO OGNI GIUSTIZIA. POI LO HA SOFFERTO._ E Gesù rispondendo gli disse : Lascia che sia così ora, х _AFES_ ( G863 ) _ARTI_ ( G737 )] - 'Lascia perdere per il presente' (Webster e Wilkinson); qd, 'Ti indietreggi, e non c'è da meravigliarsi, perché l'apparente incongruenza è sorprendente; ma in questo caso fa' come ti è stato ordinato». PERCHÉ COSÌ DIVENTA NOI - "noi", non nel senso di 'io e te' o 'uomini in generale', ma come in Giovanni 3:1 . PER ADEMPIERE OGNI GIUSTIZIA , х _PASAN_ ( G3956 ) _DIKAIOSUNEEN_ ( G1343 )]. Se questo

BATTEZZATO CON LO SPIRITO Matteo 3:13-17 Mentre Giovanni denunciava i peccati degli altri, era molto cosciente dei propri. Si scioglieva in santa umiltà davanti all'unica natura in cui il suo occhio acuto non vedeva traccia di impurità, e si sforzava strenuamente di vietare l'incongruenza delle sue mani inquinate battezzando un essere così puro come sentiva Cristo essere. Nostro Signore ha accettato il disclaimer ma l'ha annullato. Lui solo di tutti gli uomini santi non aveva coscienza del peccato. “Egli non ha peccato, né è stata trovata inganno nella sua bocca”, 1 Pietro 2:22 . Essendo l'Agnello designato da Dio, Egli fu perquisito attentamente, ma coloro che conoscevano di più su di Lui furono obbligati ad attestare la Sua innocenza e purezza. Eppure fu battezzato per assumere la colpa del peccatore, stando con lui e per lui e identifican

_Il Battesimo di Gesù._       13 Allora Gesù venne dalla Galilea al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui. 14 Ma Giovanni glielo proibì, dicendo: Ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni a me? 15 E Gesù, rispondendo, gli disse: Lascia _che sia così_ ora: poiché così conviene che adempiamo ogni giustizia. Poi lo ha sofferto. 16 E Gesù, quando fu battezzato, salì subito fuori dall'acqua: ed ecco, i cieli si aprirono a lui, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e illuminarsi su di lui: 17 Ed ecco una voce dal cielo dicendo: Questi è il mio diletto Figlio, nel quale mi so