Matteo 3:13

3. L'ARALDO DEL RE; L'INGRESSO AL SUO PUBBLICO MINISTERO. __ 1. L'araldo del re. ( Matteo 3:1 .) 2. Il suo messaggio e il suo battesimo. ( Matteo 3:7 .) 3. Il re nelle acque del Giordano. ( Matteo 3:13 .) CAPITOLO 3 Il terzo capitolo racconta il ministero dell'araldo del Re, che annunzia che il regno dei cieli si è avvicinato, e la presenza del Re stesso, che deve venire dopo di lui; il battesimo del Re, che viene dalla Galilea al Giordano a Giovanni, e gli eventi ad esso connessi, sono riportati nella seconda metà del capitolo. “Ora in quei giorni viene Giovanni Battista, che predica nel deserto della Giudea e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. Poiché di questo è

LA PREDICAZIONE E IL BATTESIMO DI GIOVANNI Matteo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Desideriamo presentare il grande tema di Giovanni Battista mentre predicava nel deserto della Giudea. 1. C'È L'AFFERMAZIONE POSITIVA: "IL REGNO DEI CIELI È VICINO". Giovanni si è sbagliato? Alcuni lo dicono; diciamo di no. Il Regno dei Cieli era vicino, perché il Re era vicino. Matteo 4:17 leggiamo : "Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Tuttavia, in Matteo 16:21 sta scritto: "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli, come doveva andare a Gerusalemme, e soffrire molte cose * *, ed essere ucciso". C'è un cambiamento nella testi

Sebbene Giovanni fosse di famiglia sacerdotale, anche questo non è menzionato. Non predica nel tempio, ma nel deserto del fiume Giordano, ad almeno tredici miglia da Gerusalemme. Per un sacerdote predicare nel deserto è totalmente fuori luogo, e nient'altro che il potere sovrano dello Spirito di Dio può spiegare il suo vasto pubblico proveniente da Gerusalemme e da tutta la Giudea nel deserto per ascoltare l'insolito messaggero di Dio. Ma la religione formale degli ebrei, sebbene stabilita da Dio, si era deteriorata così gravemente che la testimonianza di Dio doveva ora essere completamente separata da questa, per rendere solenne testimonianza contro il peccato degli anziani, dei sacerdoti, degli scribi e del popolo; poiché il loro stato era desolato come il deserto. Opportunamente, la predicazione di Giovanni sottolinea il pentimento, ma in vista dell'imminente regno dei cieli. La prof...

Matteo 3:13 Il battesimo di Cristo fu I. L'annuncio del suo rapporto umano con l'uomo, e del suo rapporto umano con Dio. Il suo sviluppo aveva raggiunto il culmine. Era chiaramente consapevole della sua natura divina. Era chiaramente consapevole della Sua completa unione con la nostra natura. Ma la sua natura divina, per quanto riguardava la sua onnipotenza, onnipresenza e onniscienza per quanto riguardava tutto ciò che poteva separarlo dal condividere perfettamente la nostra umanità, doveva rimanere ancora non comunicata alla sua umanità naturale e crescente; mentre la perfetta santità, il perfetto carattere spirituale di Dio, doveva essere esibito intatto, per mezzo della sua umanità. Quindi il Suo battesimo fu la proclamazione formalizzata della Sua natura umana senza peccato. Con quell'atto dichiarò che, come uomo, si sottomise alla volontà del Padre suo, come mostrato nel

CAPITOLO 4 Il suo battesimo - Matteo 3:13 . "IL Battesimo di Giovanni, veniva dal Cielo o dagli uomini?" Questa domanda deve essere stata posta in lungo e in largo per il paese nei giorni della sua missione. Sappiamo come è stato risposto; poiché anche dopo che l'eccitazione era svanita, ci viene detto che "tutti gli uomini consideravano Giovanni un profeta". Questa convinzione prevarrebbe naturalmente a Nazareth come ovunque. Quando, dunque, il Battista si trasferì dal deserto della Giudea e dal corso inferiore del Giordano al guado di Betania, o Betabara, - ora identificato con un punto molto più a nord, entro un solo giorno di viaggio da Nazaret, - il popolo di La Galilea sarebbe accorsa a lui, come prima avevano fatto le persone della Giudea e di Gerusalemme. Tra gli altri, come è naturale aspettarsi, venne Gesù. Gli bastava sapere che il battesimo di Giovanni er

Allora Gesù venne dalla Galilea al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui....

Allora Gesù viene dalla Galilea al Giordano da Giovanni, per essere battezzato da lui. ver. 13. _Poi viene Gesù dalla Galilea_ ] Il nostro Salvatore venne lontano per chiedere il suo battesimo. Non pensiamo molto alle fatiche prese, per poter prendere parte alle ordinanze. La Shunamita andava (di solito) ogni sabato e luna nuova, a cavallo, per ascoltare il profeta, 2 Re 4:23 . La brava gente al tempo di Davide "passava per la valle di Baca", Salmi 84:6 , sempre più forte, per vedere il volto di Dio a Sion, anche se solo in quel vetro scuro delle cerimonie. E al tempo di Daniele correvano avanti e indietro «per accrescere la conoscenza», Daniele 12:4 . Ai giorni di Zaccaria gli abitanti di una città si recavano in un'a

_ALLORA GESÙ VENNE DALLA GALILEA AL GIORDANO DA GIOVANNI, PER FARSI BATTEZZARE DA LUI._ Allora Gesù venne dalla Galilea al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui. Mosè anticipò avventatamente la chiamata divina a liberare il suo popolo, e per questo fu ben disposto a fuggire dalla casa di schiavitù e ad aspettare nell'oscurità altri 40 anni ( Esodo 2:11 , ecc.). Non così più grande di Mosè. Aveva trascorso quasi trent'anni in privato a Nazaret, maturando gradualmente per la Sua opera pubblica e aspettando con calma il tempo fissato dal Padre. Ora era arrivato; e questo movimento dalla Galilea al Giordano è il passo, senza dubbio, di più profondo interesse per tutto il cielo da quel primo che lo mise al mondo. Luca ( Luca 3:21) ha questa importante aggiunta - "Ora, quando tutte le pers

_MANIFESTATO DAL FUOCO_ 'Egli ti battezzerà con lo Spirito Santo e con fuoco.' Matteo 3:11 Ci sono tre battesimi nel Nuovo Testamento: il battesimo di Giovanni fino al pentimento; il battesimo di Cristo per il suo popolo; il battesimo di Pentecoste. A Pentecoste apparvero lingue spezzate come di fuoco. I. GUIDATI DAL FUOCO . ‑ Questa manifestazione non è del tutto nuova nella provvidenza di Dio. (Il sacrificio di Abramo nel deserto; Mosè sull'Oreb; la colonna di fuoco che precedeva il popolo del Signore nel deserto. Erano tutti guidati dal fuoco). II. ISPIRATO DAL FUOCO . — Vorrei porre davanti a voi tre considerazioni. Non ci sarà mai una nuova Bibbia, ma ci saranno molte nuove letture. Apri la tua Bibbia e la leggi. Ma non hai mai letto così prima d'ora. Un tempo erano inchiostro e carta; ora, mentre lo leggi, è fuoco. Da dove viene l'ispirazi

BATTEZZATO CON LO SPIRITO Matteo 3:13-17 Mentre Giovanni denunciava i peccati degli altri, era molto cosciente dei propri. Si scioglieva in santa umiltà davanti all'unica natura in cui il suo occhio acuto non vedeva traccia di impurità, e si sforzava strenuamente di vietare l'incongruenza delle sue mani inquinate battezzando un essere così puro come sentiva Cristo essere. Nostro Signore ha accettato il disclaimer ma l'ha annullato. Lui solo di tutti gli uomini santi non aveva coscienza del peccato. “Egli non ha peccato, né è stata trovata inganno nella sua bocca”, 1 Pietro 2:22 . Essendo l'Agnello designato da Dio, Egli fu perquisito attentamente, ma coloro che conoscevano di più su di Lui furono obbligati ad attestare la Sua innocenza e purezza. Eppure fu battezzato per assumere la colpa del peccatore, stando con lui e per lui e identifican