Matteo 3:12

3. L'ARALDO DEL RE; L'INGRESSO AL SUO PUBBLICO MINISTERO. __ 1. L'araldo del re. ( Matteo 3:1 .) 2. Il suo messaggio e il suo battesimo. ( Matteo 3:7 .) 3. Il re nelle acque del Giordano. ( Matteo 3:13 .) CAPITOLO 3 Il terzo capitolo racconta il ministero dell'araldo del Re, che annunzia che il regno dei cieli si è avvicinato, e la presenza del Re stesso, che deve venire dopo di lui; il battesimo del Re, che viene dalla Galilea al Giordano a Giovanni, e gli eventi ad esso connessi, sono riportati nella seconda metà del capitolo. “Ora in quei giorni viene Giovanni Battista, che predica nel deserto della Giudea e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. Poiché di questo è

LA PREDICAZIONE E IL BATTESIMO DI GIOVANNI Matteo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Desideriamo presentare il grande tema di Giovanni Battista mentre predicava nel deserto della Giudea. 1. C'È L'AFFERMAZIONE POSITIVA: "IL REGNO DEI CIELI È VICINO". Giovanni si è sbagliato? Alcuni lo dicono; diciamo di no. Il Regno dei Cieli era vicino, perché il Re era vicino. Matteo 4:17 leggiamo : "Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Tuttavia, in Matteo 16:21 sta scritto: "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli, come doveva andare a Gerusalemme, e soffrire molte cose * *, ed essere ucciso". C'è un cambiamento nella testi

Sebbene Giovanni fosse di famiglia sacerdotale, anche questo non è menzionato. Non predica nel tempio, ma nel deserto del fiume Giordano, ad almeno tredici miglia da Gerusalemme. Per un sacerdote predicare nel deserto è totalmente fuori luogo, e nient'altro che il potere sovrano dello Spirito di Dio può spiegare il suo vasto pubblico proveniente da Gerusalemme e da tutta la Giudea nel deserto per ascoltare l'insolito messaggero di Dio. Ma la religione formale degli ebrei, sebbene stabilita da Dio, si era deteriorata così gravemente che la testimonianza di Dio doveva ora essere completamente separata da questa, per rendere solenne testimonianza contro il peccato degli anziani, dei sacerdoti, degli scribi e del popolo; poiché il loro stato era desolato come il deserto. Opportunamente, la predicazione di Giovanni sottolinea il pentimento, ma in vista dell'imminente regno dei cieli. La prof...

Rivolgetevi dunque a Lui ed evitate, con una pronta e sincera conversione, quel terribile giudizio che il giudice giusto e severo, che ora vi annunzio, indubbiamente emetterà sui peccatori, quando toglierà la pula dal buon grano , cioè i cattivi dai buoni, chiamando questi ultimi con sé nel suo regno celeste, e mandando i primi ad ardere in un fuoco inestinguibile. (Fienile)...

Matteo 3:12 I. I discepoli di Giovanni dovevano imparare (1) che i loro cuori erano sottoposti a un'altra coltivazione del terreno rispetto al loro. Non potevano vagliare il grano, non potevano separare il grano dalla pula. Se non c'era nessuno più abile di loro per farlo, il lavoro era stato buttato via; il grano non darebbe pane al mangiatore, né seme al seminatore. (2) Dovevano essere sicuri che questa disciplina, se fosse davvero disciplina divina, sarebbe stata completa. "Eliminerà completamente il Suo pavimento." (3) Coloro che hanno sentito parlare Giovanni, e lo hanno compreso, devono aver ricevuto due lezioni, a prima vista inconsistenti. Devono essere stati sicuri che Colui che stava conducendo la disciplina vagliante, di cui il profeta ha testimoniato, su di loro e su tutta la nazione, era il Signore degli spiriti di ogni carne. Eppure fu detto loro di un uomo che stava i

CAPITOLO 3 Il suo araldo - Matteo 3:1 Sono passati TRENT'anni da quando tutta Gerusalemme era nei guai alla voce della nascita del Messia. Ma poiché da allora non si è più saputo nulla di Lui, l'eccitazione è passata. Coloro che ne erano preoccupati sono vecchi o vecchi o morti; quindi nessuno ne pensa o ne parla ora. Da allora ci sono stati diversi cambiamenti politici, per lo più in peggio. La Giudea è ora una provincia di Roma, governata da procuratori, dei quali il sesto, detto Ponzio Pilato, è appena entrato nel suo ufficio. La società è più o meno la stessa di prima: la stessa mondanità e lussuosa vita alla maniera del greco, lo stesso formalismo e. bigottismo alla maniera dello scriba. Non c'è segno, almeno a Gerusalemme, di un cambiamento in meglio. L'unica cosa nuova che si muove è un pettegolezzo per strada. La gente si dice l'un l'altro che è sorto un n

il cui ventilabro _è_ nella sua mano, e purificherà completamente la sua aia, e raccoglierà il suo grano nel granaio; ma brucerà la pula con fuoco inestinguibile. Il cui ventaglio è nella sua mano - I romani sono qui chiamati ventaglio di Dio, come, in Matteo 3:10 , erano chiamati la sua ascia, e, in Matteo 22:7 , sono chiamati le sue truppe o eserciti. Il ventilabro degli indù è quadrato, fatto di bambù spaccato; e il grano viene vagliato agitando il ventaglio all'indietro con entrambe le mani - "Il cui ventaglio è nella sua mano". La sua aia - Non significa questo il paese di Giudea, che era stato a lungo, per così dire, l'aia del Signore? Dio dice, ora, con il ventilabro (vale a dire i Romani) purificherà completamente questo pavimento - il grano, quelli che credono nel Signore Gesù, li raccog

Il cui ventilatore _è_ nella sua mano, e purificherà completamente il suo pavimento e raccoglierà il suo grano nel granai; ma brucerà la pula con fuoco inestinguibile. ver. 12. _Il cui ventaglio è nella sua mano_ ] Anche se il diavolo e gli uomini malvagi si sforzano potentemente di strapparlo dalla sua mano; perché di che cosa, dicono, hanno bisogno di questo spargimento e di questo accaparramento? questa distinzione e differenziazione degli uomini in santi e peccatori? Non è tutto santo il popolo del Signore? Numeri 16:3 . C'è un uomo che vive e non pecca? ma tuttavia c'è una differenza così ampia tra peccatore e peccatore come è tra il seno di Abramo e il ventre dell'inferno, Luca 16:26 ; Luca 1:1,80 . L'uo

_IL CUI VENTILABRO È NELLA SUA MANO, E PURIFICHERÀ COMPLETAMENTE LA SUA AIA, E RACCOGLIERÀ IL SUO GRANO NEL GRANAIO; MA BRUCERÀ LA PULA CON FUOCO INESTINGUIBILE._ Il cui ventaglio [spulatore] è nelle sue mani, pronto per l'uso. Questo non è altro che la predicazione del Vangelo, anche ora che inizia, il cui effetto sarebbe quello di separare il solido dallo spiritualmente indegno, come il grano, dal ventilabro, dalla pula. (Confronta la rappresentazione simile in Malachia 3:1 .) E _PURIFICHERÀ_ COMPLETAMENTE, [ _DIAKATHARIEI_ ( G1245 )] LA SUA [AIA] , cioè la Chiesa visibile. E RACCOGLIERE IL SUO GRANO - i suoi santi sinceri; così chiamati per il loro solido valore (cfr Amos 9:9,...

_CRISTO IN PRIMO LUOGO_ 'Colui che viene dopo di me è più potente di me.' Matteo 3:11 Queste sono alcune delle parole più belle della storia umana e acquisiscono una bellezza aggiuntiva dalle circostanze personali in cui sono state pronunciate. L'oratore è il grande precursore del Signore, e si parla del Signore stesso. L'amore per la preminenza e la preminenza è direttamente contrario all'esempio del Signore Gesù Cristo stesso. I. UN'AMBIZIONE SANTIFICATA . ‑ Non è ambizione, è disciplina dell'ambizione, che ha bisogno di essere predicata tra gli uomini. Se venite in stretto contatto con un uomo, per quanto distinto, la cui vita è stata sempre animata da uno scopo ambizioso, credo mi confermerete dicendo che nonostante tutta la sua eminenza c'è in lui un elemento che urta contro i sentimenti più fini della natura cristiana. C'è sempre il pericolo che