Matteo 3:4

3. L'ARALDO DEL RE; L'INGRESSO AL SUO PUBBLICO MINISTERO. __ 1. L'araldo del re. ( Matteo 3:1 .) 2. Il suo messaggio e il suo battesimo. ( Matteo 3:7 .) 3. Il re nelle acque del Giordano. ( Matteo 3:13 .) CAPITOLO 3 Il terzo capitolo racconta il ministero dell'araldo del Re, che annunzia che il regno dei cieli si è avvicinato, e la presenza del Re stesso, che deve venire dopo di lui; il battesimo del Re, che viene dalla Galilea al Giordano a Giovanni, e gli eventi ad esso connessi, sono riportati nella seconda metà del capitolo. “Ora in quei giorni viene Giovanni Battista, che predica nel deserto della Giudea e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. Poiché di questo è

LA PREDICAZIONE E IL BATTESIMO DI GIOVANNI Matteo 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Desideriamo presentare il grande tema di Giovanni Battista mentre predicava nel deserto della Giudea. 1. C'È L'AFFERMAZIONE POSITIVA: "IL REGNO DEI CIELI È VICINO". Giovanni si è sbagliato? Alcuni lo dicono; diciamo di no. Il Regno dei Cieli era vicino, perché il Re era vicino. Matteo 4:17 leggiamo : "Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Tuttavia, in Matteo 16:21 sta scritto: "Da quel momento in poi Gesù cominciò a mostrare ai suoi discepoli, come doveva andare a Gerusalemme, e soffrire molte cose * *, ed essere ucciso". C'è un cambiamento nella testi

Sebbene Giovanni fosse di famiglia sacerdotale, anche questo non è menzionato. Non predica nel tempio, ma nel deserto del fiume Giordano, ad almeno tredici miglia da Gerusalemme. Per un sacerdote predicare nel deserto è totalmente fuori luogo, e nient'altro che il potere sovrano dello Spirito di Dio può spiegare il suo vasto pubblico proveniente da Gerusalemme e da tutta la Giudea nel deserto per ascoltare l'insolito messaggero di Dio. Ma la religione formale degli ebrei, sebbene stabilita da Dio, si era deteriorata così gravemente che la testimonianza di Dio doveva ora essere completamente separata da questa, per rendere solenne testimonianza contro il peccato degli anziani, dei sacerdoti, degli scribi e del popolo; poiché il loro stato era desolato come il deserto. Opportunamente, la predicazione di Giovanni sottolinea il pentimento, ma in vista dell'imminente regno dei cieli. La prof...

_La sua veste di pelo di cammello, [2]non lavorata a cammello come vorrebbero alcuni, ma fatta di pelle di cammello, con sopra il pelo. Così Elia (4 Re, i. 8,) è chiamato un uomo peloso, con una cintura di cuoio intorno a sé. --- Locuste, non granchi di mare, come dicono ancora altri; ma una specie di mosche, o cavallette, frequenti nei paesi caldi. Sono annoverati tra i cibi commestibili. (Levitico xi. 22) San Girolamo e altri li menzionano come cibo della gente comune, quando essiccati con fumo e sale. Theophylactus, con la parola greca, intende le cime degli alberi o dei germogli. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] San Gerom. [S. Girolamo] lib. 2. con. Giovin. tom. 4. parte. 2. pag. 201. Orientales, et Libyæ populos... locustis vesci, moris est. Theophylactus dal _greco: akrides, comprende i germogli degli alberi._...

CAPITOLO 3 Il suo araldo - Matteo 3:1 Sono passati TRENT'anni da quando tutta Gerusalemme era nei guai alla voce della nascita del Messia. Ma poiché da allora non si è più saputo nulla di Lui, l'eccitazione è passata. Coloro che ne erano preoccupati sono vecchi o vecchi o morti; quindi nessuno ne pensa o ne parla ora. Da allora ci sono stati diversi cambiamenti politici, per lo più in peggio. La Giudea è ora una provincia di Roma, governata da procuratori, dei quali il sesto, detto Ponzio Pilato, è appena entrato nel suo ufficio. La società è più o meno la stessa di prima: la stessa mondanità e lussuosa vita alla maniera del greco, lo stesso formalismo e. bigottismo alla maniera dello scriba. Non c'è segno, almeno a Gerusalemme, di un cambiamento in meglio. L'unica cosa nuova che si muove è un pettegolezzo per strada. La gente si dice l'un l'altro che è sorto un n

E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello, e una cintura di cuoio intorno ai lombi; e la sua carne erano locuste e miele selvatico. La sua veste di pelo di cammello - Una sorta di rivestimento ruvido o ruvido, che, a quanto pare, era comune ai profeti, Sofonia 13:4 . In tale veste troviamo vestito Elia, 2 Re 1:8 . E poiché Giovanni era stato designato sotto il nome di questo profeta, Malachia 4:5 , di cui doveva possedere lo spirito e le qualifiche, Luca 1:17 , prese la stessa abitudine e visse nello stesso stato di abnegazione. La sua carne erano le cavallette - Ακριδες. Ακρις può anche significare l'insetto chiamato locusta, c

E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello, e una cintura di cuoio intorno ai lombi; e la sua carne erano cavallette e miele selvatico. ver. 4. _E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello_ ] Adatto a Elia (nel cui spirito e potenza venne), che era così vestito. Così quei degni, di cui il mondo non era degno, si aggiravano con pelli di pecora e di capra; Eb 11:37 ma erano come l'arca, di fuori, coperti di pelo di capra; dentro, tutto d'oro puro. Dio ha vestito di cuoio i nostri primogenitori, quando c'erano mezzi per vestirsi meglio, per umiliarli, senza dubbio, e per svergognare tutti coloro che sono orgogliosi delle loro vesti, che sono i segni della nostra vergogna, ed è venuto con il peccato come sua conoscenza . _Saepe sub attrita latitat sapientia veste. Vestes sunt peccati testis. Vestium curiositas deformitatis mentium et morum indicium est._ Ber...

_E LO STESSO GIOVANNI AVEVA LA SUA VESTE DI PELO DI CAMMELLO, E UNA CINTURA DI CUOIO INTORNO AI LOMBI; E LA SUA CARNE ERANO LOCUSTE E MIELE SELVATICO._ E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello [cioè, tessuto di esso] e una cintura di cuoio attorno ai suoi lombi, l'abito profetico di Elia ( 2 Re 1:8 ; e vedi Zaccaria 13:4 ). E LA SUA CARNE ERANO LE LOCUSTE , la famosa robinia orientale, cibo dei poveri ( Levitico 11:22 ). E MIELE SELVATICO , prodotto dalle api selvatiche ( 1 Samuele 14:25 ). Questo vestito e questa dieta, con il grido acuto nel deserto, avrebbero ricor

L'ARALDO PREPARA LA VIA Matteo 3:1-12 Il Vangelo di Matteo annuncia il Regno. Ci è permesso vedere e ascoltare il precursore, la cui voce ha risvegliato di nuovo i cuori degli uomini con un'espressione profetica dopo un silenzio di quattrocento anni. Salta nell'arena con la rapidità di Elia. Il suo messaggio era duplice: la necessità del pentimento e l'annuncio della vicinanza del Regno; ha elettrizzato la sua generazione con uno strano stupore e interesse. Tutta la parte meridionale del paese sembrava svuotarsi nella valle del Giordano. Sì, se un uomo non è una canna agitata dal vento, non effeminato in abito di corte, non una copia ma un originale, che parla ciò che vede e sa di Dio, gli uomini verranno a Lui in ogni tempo. A noi deve venire anche Giovanni Battista, se apprezzeremo adeguatamente il Redentore. Dobbiamo esporci al fuoco, alla scure, al ventilabro, affinché

_La predicazione di Giovanni Battista._       1 In quei giorni venne Giovanni il Battista, a predicare nel deserto della Giudea, 2 e dicendo: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino. 3 Poiché questo è colui di cui parlò il profeta Isaia, dicendo: Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri. 4 E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello, e una cintura di cuoio intorno ai suoi lombi; e la sua carne erano locuste e miele selvatico. 5 Allora uscirono da lui Gerusalemme, tutta la Giudea e tutta la regione intorno al Giordano, 6 e da lui furono b