Matteo 12:37

“Poiché dalle tue parole sarai giustificato e dalle tue parole sarai condannato”.

Perché alla fine le nostre parole saranno ciò che ci giustificherà e ci condannerà. Non le parole attente che prepariamo per giustificarci (cfr. Luca 18:11 dove il fariseo credeva di sollevare una buona causa e Dio si rattristava), né per mettere le nostre lapidi. Ma le parole che escono nei luoghi oscuri e segreti, e nel momento incustodito.

La parola che pronunciamo quando presi alla sprovvista. La parola che rivela davvero ciò che è veramente nei nostri cuori. La parola pronunciata 'off the record'. Perché un'attenta vagliatura delle parole di un uomo alla fine mostrerà sempre ciò che è. Così o saremo considerati come nel giusto, o saremo condannati sulla base di tutto ciò che abbiamo detto.

'Per le tue parole sarai giustificato.' Questo non è in conflitto con Paolo. Nessuno era più dogmatico di Paolo sul fatto che un uomo fosse conosciuto dai suoi frutti. 'Come possiamo noi che siamo morti al peccato, vivere ancora in esso?' ( Romani 6:2 ). Davanti all'occhio che tutto scruta di un Dio giusto e santo dobbiamo essere giustificati mediante il sangue di Cristo ( Romani 3:24 ), che ha portato alla purificazione e al perdono, ma davanti al tribunale di Dio che è aperto a tutta la creazione che sarà evidenziato da ciò che sono state le nostre parole.

Perché la fede senza le opere è morta. La Sposa sarà rivestita della giustizia del popolo di Dio ( Apocalisse 19:8 ), altrimenti non è la vera Sposa.

La risposta degli scribi e dei farisei è cercare un segno dal cielo.

Gli scribi ei farisei vennero ora in cerca di un segno dal cielo. Come le città della Galilea in Matteo 11:20 non hanno preso atto delle sue opere potenti, e saranno ugualmente smascherate dalle nazioni gentili nel giorno del giudizio. L'aggiunta qui degli scribi può suggerire un'indagine ufficiale, o almeno una chiamata di rinforzi.

Erano venuti per metterlo alla prova. Stava facendo queste grandi affermazioni e ora volevano prove. Sembra quasi incredibile che con tutte le guarigioni di Gesù e la cacciata degli spiriti maligni dovessero chiedere dei segni, ma potrebbero non averne osservati personalmente troppi, e anche quando lo avevano fatto con occhi prevenuti. Principalmente stavano andando per sentito dire. Ma anche se fosse stato altrimenti avrebbero voluto segni speciali.

Perché questo era ciò che Mosè aveva dato. Questo era ciò che Elia aveva dato. Questo era ciò che, secondo loro, il Messia avrebbe dato. Quello che volevano che facesse era qualcosa di spettacolare come l'incendio dal Cielo del sacrificio di Elia ( 1 Re 18:38 ). Gli ebrei credevano fermamente che quando Dio avesse iniziato la Sua opera finale tali segni sarebbero stati dati. Amavano lo spettacolo (cfr . 1 Corinzi 1:22 ).

Ma Gesù non ha mai compiuto segni a proprio vantaggio o per giustificarsi. Anche le Sue guarigioni sono state eseguite per compassione, non come prove di Chi Egli era, motivo per cui ha comandato il silenzio su di loro. Durante le sue tentazioni si era trovato di fronte all'idea di conquistare gli uomini attraverso lo spettacolo e aveva riconosciuto che dispiaceva a Dio ( Matteo 4:5 ).

Lui e Suo Padre volevano che gli uomini rispondessero a Lui perché riconoscevano la verità delle Sue parole e come prova di ciò che c'era nei loro cuori. Coloro che desiderassero veramente fare la sua volontà saprebbero se l'insegnamento era vero o no ( Giovanni 7:17 )

Gesù risponde dando loro due segni. Il primo è sotto forma di promessa. Era simile al segno di Isaia in Isaia 7:14 e al segno dato a Mosè in Esodo 3:12 , un segno che sarebbe diventato una realtà in futuro. Fu che, come Giona aveva trascorso tre giorni nel corpo di un grosso pesce, miracolosamente uscito da una morte certa per miracolo, così Egli, come Figlio dell'uomo, avrebbe trascorso tre giorni nel corpo della terra, uscendo dalla sua tomba dopo essere stato sepolto.

Questo sarebbe davvero un segno unico, perché il Figlio dell'uomo non doveva andare nella tomba, ma entrare direttamente alla presenza di Dio sulle nubi del Cielo per ricevere la sua regalità ( Daniele 7:13 ). Il secondo, sebbene solo secondario, era che se ci avessero pensato si sarebbero resi conto che la Sua predicazione aveva avuto un impatto maggiore di quella di Giona e di Salomone.

Giona fu in parte scelto come esempio (oltre che per il motivo di cui sopra) perché, tra tutti i profeti, il suo successo come predicatore era stato rappresentato più pubblicamente, Salomone fu scelto perché era un grande uomo saggio, rinomato per la sua saggezza e un figlio di Davide. Fu scelto perché un figlio di Davide più grande si stava ora rivelando come qui, e forse anche perché i miracoli di Gesù venivano paragonati alle opere leggendarie di Salomone.

Analisi.

a Allora gli risposero alcuni scribi e farisei, dicendo: «Maestro, vorremmo vedere da te un segno» ( Matteo 12:38 ).

b Ma egli rispose e disse loro: «Una generazione malvagia e adultera cerca un segno e non le sarà dato alcun segno se non il segno del profeta Giona» ( Matteo 12:39 ).

c «Poiché, come Giona stette tre giorni e tre notti nel ventre del pesce grosso, così starà il Figlio dell'uomo tre giorni e tre notti nel cuore della terra» ( Matteo 12:40 ).

b «Gli uomini di Ninive si alzeranno in giudizio con questa generazione e la condanneranno, perché si sono pentiti alla predicazione di Giona, ed ecco, qui c'è a più grande di Giona» ( Matteo 12:41 ).

a «La regina del mezzogiorno sorgerà in giudizio con questa generazione e la condannerà, perché è venuta dall'estremità della terra per udire la sapienza di Salomone, ed ecco, a è qui più grande di Salomone» ( Matteo 12:42 ).

Si noti che in 'a' alcuni scribi e farisei si avvicinano a Gesù come Maestro chiedendo un segno, e in parallelo Gesù fornisce un segno in quanto Egli è un Maestro più grande del saggio Salomone. In 'b' quella 'generazione malvagia e adultera' cerca un segno e ne sarà dato solo uno nel profeta Giona e in parallelo 'questa generazione' ne riceve uno nel profeta Giona nel profeta Giona e il suo successo.

Al centro in 'c' è che ciò che accadrà al Figlio dell'uomo, che è ritratto mentre sale trionfante sulle nuvole al trono di Dio ( Daniele 7:13 ), è che come Giona trascorrerà tre giorni e tre notti sepolto. Così ciò che accadrà a Gesù confermerà esso stesso questo segno a tutti coloro che lo riceveranno.