Isaia 7:14

CAPITOLO 7 Il profeta davanti al re Achaz 1. _Il re in difficoltà ( Isaia 7:1 )_ 2. _Isaia mandò e il suo messaggio ( Isaia 7:3 )_ 3. _Un segno offerto e rifiutato ( Isaia 7:10 )_ 4. _Il segno: La nascita verginale ( Isaia 7:13 )_ 5. _L'avvento dell'Assiro ( Isaia 7:17 )_ Studia attentamente l'ambientazione storica di questo capitolo e 2 Cronache 28:1-27 7. Vedi lezione su “ Previsioni messianiche”. Nel versetto 14 viene annunciata la nascita verginale di Cristo. Gran parte della controversia è intorno alla parola ...

LA NASCITA DI CRISTO IN ISAIA Isaia 7:5 ; _Isaia 9:6_ PAROLE INTRODUTTIVE L'Apocalisse si apre così: "L'Apocalisse di Gesù Cristo". "Non vediamo alcun motivo per cui l'intera Bibbia non sia una "rivelazione di Gesù Cristo". Non vediamo alcun motivo per cui il Libro di Isaia non sia una "rivelazione di Gesù Cristo". Sappiamo che Isaia, lo stesso di altri libri dell'Antico Testamento. , porta molto in termini di storia, eppure noi sosteniamo che la storia della Bibbia è lì a causa della sua particolare relazione con il Signore Gesù. Nel 7° capitolo di Isaia c'è un messaggio storico molto suggestivo. I giorni sono quelli di Acaz, re di Giuda. Durante il suo regno, Rezin, re di Siria; accompagnato da Pekah, re d'Israele, si unì all'affinità e salì verso Gerusalemme per combattere

_Vergine, halma, (Haydock) una appartata dalla compagnia degli uomini. Alma in latino significa "persona santa" e in punico "vergine". Il termine non è mai applicato a nessuno tranne che a "una giovane vergine". Se significasse una giovane donna, che tipo di segno sarebbe questo? (San Girolamo) --- Era davvero al di sopra della sagacia dell'uomo dichiarare che il bambino che doveva nascere sarebbe stato un maschio e sarebbe vissuto finché i re non fossero stati distrutti._ _Ma il profeta parla indubbiamente di Gesù Cristo, il meraviglioso, ecc., (cap. IX. 5.) così come di un ragazzo, che dovrebbe prefigurarlo, e prendere sul serio la rapida distruzione dei due re. Doveva nascere da Isaia, (cap. viii. 4.) e da tutte le qualità appartenenti al vero Emmanuele, solo ciò che lo riguarda, il quale intima che il paese dovrebbe essere liberato prima che arrivi ad anni di discrezione, ver ._ 16....

Isaia 7:10 I. Si desidera che Isaia offra ad Acaz un segno sia in profondità che in altezza. Che l'economia ebraica fosse in un certo senso un'economia di segni lo ammettiamo tutti. Il profeta ebreo doveva richiamare l'attenzione dei suoi concittadini su questi segni, per scoprirne il significato. Nostro Signore ha posto l'intera dottrina su questo argomento quando i farisei hanno cercato un segno da lui. Aveva dato loro segni di guarigione, prove di potere vivificante, che un Dio presente era con loro. Ma volevano un segno dal cielo, il segno di un Dio lontano nel cielo. Quello, disse, era il desiderio di una generazione adultera o legata ai sensi; e domandò loro se non c'erano segni nel cielo al mattino e alla sera per cui determinassero se l'indomani sarebbe stata una giornata bella o nuvolosa, e se non c'erano segni dei tempi che li avvertissero dei mali a venire . Il nuo

CAPITOLO V IL MONDO AI GIORNI DI ISAIA E IL DIO DI ISRAELE 735-730 aC Fino a questo punto abbiamo conosciuto Isaia come un profeta di principi generali, che predicava ai suoi compatrioti gli elementi della rettitudine e del giudizio, e tracciava le linee principali del destino lungo le quali la loro cattiva condotta li stava rapidamente costringendo. Ora dobbiamo osservarlo applicare questi principi alla politica esecutiva dell'epoca e seguire la condotta di Giuda nei confronti delle questioni che aveva previsto per esso nel mondo al di fuori di lei. Finora si è occupato della morale interiore della società ebraica; ora deve occuparsi degli effetti di questi sulle fortune dello Stato ebraico. Nel suo settimo capitolo Isaia inizia quella carriera di statista pratico, che non solo lo ha reso "il più grande potere politico in Israele dopo Davide", ma lo ha posto, molto al di sopra della...

Perciò il Signore stesso ti darà un segno; Ecco, una vergine concepirà e partorirà un figlio e lo chiamerà Emmanuele. Il Signore "Geova" - Per Adonai, venticinque manoscritti di Kennicott, nove antichi e quattordici di De Rossi, leggi יהוה Jehovah. E così Isaia 7:20 , diciotto manoscritti. Immanuel - Per עמנואל Immanuel, molti MSS. e le edizioni hanno עמנו אל immanu El, Dio con noi....

_Perciò il Signore stesso ti darà un segno; Ecco, una vergine concepirà e partorirà un figlio e lo chiamerà Emmanuele._ ver. 14. _Perciò il Signore stesso ti darà un segno. _] Te lo dia, _ingratiis vestris,_ senza il tuo permesso, di sua stessa offerta. "Se non crediamo, tuttavia Dio rimane fedele". 2Tm 2:13 Rm 3:3 La casa di Davide fu come una grande incinta con Cristo e con le promesse di Dio in lui; quindi, certo, non poteva essere sradicato, come avevano progettato questi due re, prima che Cristo fosse venuto nel mondo. Quindi il suo meraviglioso concepimento e nascita è qui reso un segno della sicurezza del suo popolo qui e della salvezza nell'aldilà. E se Acaz e il suo popolo avessero creduto a quest'ultimo, non avrebbero dubitato molto del primo, ma avrebbero piuttosto discusso con san Paolo: "Dopo averci dato suo Figlio, come non ci darà egli con lui anche tutte le cose?" Rm 8:...

_PERCIÒ IL SIGNORE STESSO TI DARÀ UN SEGNO; ECCO, UNA VERGINE CONCEPIRÀ E PARTORIRÀ UN FIGLIO E LO CHIAMERÀ EMMANUELE._ Perciò il Signore stesso ti darà un segno - poiché tu non chiederai un segno, anzi, rifiuta l'offerta di uno. TU - per amore della casa del credente "Davide" (Dio che ricorda la Sua alleanza eterna con Davide), non per amore di Acaz incredulo. Dio aveva garantito la perpetuità del trono di Davide nella persona del Messia, progenie di Davide ( 2 Samuele 7:16 : cfr Salmo di Etan, Salmi 89:35 ; Salmi 132:11 ). Acaz avrebbe dovuto credere nella promessa di Dio, che rendeva impossibile che il progetto dei due re invasori di mettere da parte la linea di successione di

_UN RE INCREDIBILE_ «Inoltre il Signore parlò di nuovo ad Acaz, dicendo: Chiediti un segno dal Signore tuo Dio; chiedilo o in profondità, o in altezza sopra,' ecc. Isaia 7:10 I. SI DESIDERA CHE ISAIA OFFRA AD ACAZ UN SEGNO SIA IN PROFONDITÀ CHE IN ALTEZZA. ‑ Che l'economia ebraica fosse in un certo senso un'economia di segni lo ammettiamo tutti. Il profeta ebreo doveva richiamare l'attenzione dei suoi concittadini su questi segni, per scoprirne il significato. Nostro Signore ha posto l'intera dottrina su questo argomento quando i farisei hanno cercato un segno da lui. Aveva dato loro segni di guarigione, prove di potere vivificante, che un Dio presente era con loro. Ma volevano un segno dal cielo, il segno di un Dio lontano nel cielo. Quello, disse, era il desiderio di una generazione adultera o legata ai sensi; e domandò loro se non c'erano segni nel cielo

IL SEGNO DELL'EMMANUELE Isaia 7:1-17 Qui inizia un nuovo ciclo di profezie, che copre il regno di Acaz. La storia completa che illustra questi capitoli è data in 2 Cronache 28:5 . L'invasione di Giuda da parte di Siria e Samaria fu consentita perché era necessario un severo avvertimento per far rispettare le rimostranze e gli appelli di Isaia. Vedi 2 Re 15:37 . La Città Santa, come predisse Isaia, non sarebbe stata calpestata dall'invasore, sebbene sarebbe passata attraverso gravi sofferenze e ansie. Questa immunità, che né Acaz né il suo popolo meritavano, era assicurata dalla fede e dalla preghiera di Isaia, che invocava l'antico patto di Dio. Questa grande profezia della venuta dell'Emmanuele deve aver incoraggiato molto quella generazione, come tutte le successive. Ispirò Salmi