Isaia 7:17

CAPITOLO 7 Il profeta davanti al re Achaz 1. _Il re in difficoltà ( Isaia 7:1 )_ 2. _Isaia mandò e il suo messaggio ( Isaia 7:3 )_ 3. _Un segno offerto e rifiutato ( Isaia 7:10 )_ 4. _Il segno: La nascita verginale ( Isaia 7:13 )_ 5. _L'avvento dell'Assiro ( Isaia 7:17 )_ Studia attentamente l'ambientazione storica di questo capitolo e 2 Cronache 28:1-27 7. Vedi lezione su “ Previsioni messianiche”. Nel versetto 14 viene annunciata la nascita verginale di Cristo. Gran parte della controversia è intorno alla parola ...

_Assiri. Il suo aiuto si rivelerà il più grande flagello, (2 Paralipomenon xxviii. 20.) mentre gli Idumei ei Filistei devasteranno anche il paese. (2 Paralipomenon xxviii. 17.) Achaz ha invano confidato nell'uomo._...

CAPITOLO V IL MONDO AI GIORNI DI ISAIA E IL DIO DI ISRAELE 735-730 aC Fino a questo punto abbiamo conosciuto Isaia come un profeta di principi generali, che predicava ai suoi compatrioti gli elementi della rettitudine e del giudizio, e tracciava le linee principali del destino lungo le quali la loro cattiva condotta li stava rapidamente costringendo. Ora dobbiamo osservarlo applicare questi principi alla politica esecutiva dell'epoca e seguire la condotta di Giuda nei confronti delle questioni che aveva previsto per esso nel mondo al di fuori di lei. Finora si è occupato della morale interiore della società ebraica; ora deve occuparsi degli effetti di questi sulle fortune dello Stato ebraico. Nel suo settimo capitolo Isaia inizia quella carriera di statista pratico, che non solo lo ha reso "il più grande potere politico in Israele dopo Davide", ma lo ha posto, molto al di sopra della...

L'Eterno farà venire su di te, sul tuo popolo e sulla casa di tuo padre i giorni che non sono venuti, dal giorno in cui Efraim partì da Giuda; _anche_ il re d'Assiria. Il Signore porterà "Ma Geova porterà" - Houbigant legge וביא vaiyabi, dalla Settanta, αλλα επαξει ὁ Θεος, per segnare il passaggio a un nuovo soggetto. Anche il re d'Assiria - Houbigant suppone che queste parole siano state una glossa marginale, introdotta per errore nel testo; e così anche l'arcivescovo Secker. Oltre che non avere qui forza né effetto, non si uniscono bene nella costruzione con le parole precedenti, come si vede dalla strana maniera con cui le hanno prese gli antichi interpreti; e con molta ineleganza prevengono la menzione del re d'Assiria, che entra con grande proprietà nel versetto 20 ( Isaia 7:20 ). Mi sono quindi preso la libertà di ometterli nella traduzione....

L'Eterno farà venire su te, sul tuo popolo e sulla casa di tuo padre i giorni che non sono venuti dal giorno in cui Efraim si separò da Giuda; [anche] il re d'Assiria. ver. 17. _Il Signore farà venire su di te, ecc.,_ ] _sc.,_ Nel caso tu non credi. Tu e il tuo perirete, nonostante questa presente liberazione. Il Signore "ti distruggerà dopo che ti avrà fatto del bene". _come_ Gsè 24:20 _Et cuius verbis credere noluisti, eius verberibus fidem habebis. _Presto ne avrai abbastanza dell'Assiro, nel quale avrai bisogno di fiducia, e non in me. Lo chiamerai in aiuto contro gli altri; ma egli, avendo assaporato un suolo così fertile e uno Stato così ricco, alla fine travolgerà tutto, come in seguito anche gli antichi Galli fecero l'Italia, ed i Saraceni l'Impero Greco....

_L'ETERNO FARÀ VENIRE SU DI TE, SUL TUO POPOLO E SULLA CASA DI TUO PADRE GIORNI CHE NON SONO VENUTI, DAL GIORNO IN CUI EFRAIM PARTÌ DA GIUDA; ANCHE IL RE D'ASSIRIA._ Nessun commento JFB su questo verso....

IL SEGNO DELL'EMMANUELE Isaia 7:1-17 Qui inizia un nuovo ciclo di profezie, che copre il regno di Acaz. La storia completa che illustra questi capitoli è data in 2 Cronache 28:5 . L'invasione di Giuda da parte di Siria e Samaria fu consentita perché era necessario un severo avvertimento per far rispettare le rimostranze e gli appelli di Isaia. Vedi 2 Re 15:37 . La Città Santa, come predisse Isaia, non sarebbe stata calpestata dall'invasore, sebbene sarebbe passata attraverso gravi sofferenze e ansie. Questa immunità, che né Acaz né il suo popolo meritavano, era assicurata dalla fede e dalla preghiera di Isaia, che invocava l'antico patto di Dio. Questa grande profezia della venuta dell'Emmanuele deve aver incoraggiato molto quella generazione, come tutte le successive. Ispirò Salmi

_Sentenze annunciate._ 740...

IL FIGLIO DELLA VERGINE PROMESSO...

Subito dopo questa nuova chiamata del profeta, abbiamo il racconto del suo incontro con Acaz. Rezin di Siria e Pekah d'Israele avevano stretto una confederazione contro Giuda, e un grande timore si impossessava del popolo. Il profeta gli dice che il consiglio di questi re non prevarrà se lui, cioè Acaz, sarà tranquillo e confida in Dio. Viene offerto un segno da Geova, ma lui rifiuta di chiederlo. Questo rifiuto è un atto di incredulità, che il profeta rimprovera, e poi dichiara che sarà dato il segno, cioè che un bambino nascerà da una vergine. Questo segno ha avuto un'applicazione immediata, ma è l'inizio nella profezia di Isaia di un pensiero che cresce man mano che procede, fino a sembrare messianico nell'intenzione. Conclude il suo messaggio ad Acaz dichiarando che il giudizio ricadrà su Giuda e procede descrivendo al popolo l'invasione assira, con i suoi terribili risultati....