Isaia 7:13

CAPITOLO 7 Il profeta davanti al re Achaz 1. _Il re in difficoltà ( Isaia 7:1 )_ 2. _Isaia mandò e il suo messaggio ( Isaia 7:3 )_ 3. _Un segno offerto e rifiutato ( Isaia 7:10 )_ 4. _Il segno: La nascita verginale ( Isaia 7:13 )_ 5. _L'avvento dell'Assiro ( Isaia 7:17 )_ Studia attentamente l'ambientazione storica di questo capitolo e 2 Cronache 28:1-27 7. Vedi lezione su “ Previsioni messianiche”. Nel versetto 14 viene annunciata la nascita verginale di Cristo. Gran parte della controversia è intorno alla parola ...

LA NASCITA DI CRISTO IN ISAIA Isaia 7:5 ; _Isaia 9:6_ PAROLE INTRODUTTIVE L'Apocalisse si apre così: "L'Apocalisse di Gesù Cristo". "Non vediamo alcun motivo per cui l'intera Bibbia non sia una "rivelazione di Gesù Cristo". Non vediamo alcun motivo per cui il Libro di Isaia non sia una "rivelazione di Gesù Cristo". Sappiamo che Isaia, lo stesso di altri libri dell'Antico Testamento. , porta molto in termini di storia, eppure noi sosteniamo che la storia della Bibbia è lì a causa della sua particolare relazione con il Signore Gesù. Nel 7° capitolo di Isaia c'è un messaggio storico molto suggestivo. I giorni sono quelli di Acaz, re di Giuda. Durante il suo regno, Rezin, re di Siria; accompagnato da Pekah, re d'Israele, si unì all'affinità e salì verso Gerusalemme per combattere

CAPO VII....

Isaia 7:10 I. Si desidera che Isaia offra ad Acaz un segno sia in profondità che in altezza. Che l'economia ebraica fosse in un certo senso un'economia di segni lo ammettiamo tutti. Il profeta ebreo doveva richiamare l'attenzione dei suoi concittadini su questi segni, per scoprirne il significato. Nostro Signore ha posto l'intera dottrina su questo argomento quando i farisei hanno cercato un segno da lui. Aveva dato loro segni di guarigione, prove di potere vivificante, che un Dio presente era con loro. Ma volevano un segno dal cielo, il segno di un Dio lontano nel cielo. Quello, disse, era il desiderio di una generazione adultera o legata ai sensi; e domandò loro se non c'erano segni nel cielo al mattino e alla sera per cui determinassero se l'indomani sarebbe stata una giornata bella o nuvolosa, e se non c'erano segni dei tempi che li avvertissero dei mali a venire . Il nuo

CAPITOLO V IL MONDO AI GIORNI DI ISAIA E IL DIO DI ISRAELE 735-730 aC Fino a questo punto abbiamo conosciuto Isaia come un profeta di principi generali, che predicava ai suoi compatrioti gli elementi della rettitudine e del giudizio, e tracciava le linee principali del destino lungo le quali la loro cattiva condotta li stava rapidamente costringendo. Ora dobbiamo osservarlo applicare questi principi alla politica esecutiva dell'epoca e seguire la condotta di Giuda nei confronti delle questioni che aveva previsto per esso nel mondo al di fuori di lei. Finora si è occupato della morale interiore della società ebraica; ora deve occuparsi degli effetti di questi sulle fortune dello Stato ebraico. Nel suo settimo capitolo Isaia inizia quella carriera di statista pratico, che non solo lo ha reso "il più grande potere politico in Israele dopo Davide", ma lo ha posto, molto al di sopra della...

Ed egli disse: Ascoltate ora, o casa di Davide; _È_ poca cosa per voi stancare gli uomini, ma stancherete anche il mio Dio?...

Ed egli disse: Ascoltate ora, o casa di Davide; [È] una piccola cosa che stanchi gli uomini, ma stancherai anche il mio Dio? ver. 13. _Ascolta ora, o casa di Davide. _] Ma vergognosamente degenerati dai tuoi tre volte degni progenitori, e stranamente dimentichi delle promesse di Dio per una successione perpetua; che se vi ricordaste e credeste, non saresti così ingiustamente terrorizzato. _È una piccola cosa per te. _] Com'è profondamente adirato il profeta, com'è beato in questo caso esploso per così grande disonore fatto a Dio! Dovremmo esserlo anche noi. _Per stancare gli uomini. _] Per irritare e molestare. I Settanta dicono "lottare" o "lottare _a_ una caduta con gli uomini". Per uomini intende se stesso e i suoi compagni profeti, di cui Acaz e i suoi cortigiani hanno disprezzato e maltrattato. Che questo conforti i fedeli ministri di Dio sotto le umiliazioni e le offese del mondo...

_ED EGLI DISSE: ASCOLTATE ORA, O CASA DI DAVIDE; È POCA COSA PER VOI STANCARE GLI UOMINI, MA STANCHERETE ANCHE IL MIO DIO?_ Ascolta ora, o casa di Davide; (è) poca cosa per voi stancare gli uomini, ma stancherete anche il mio Dio? Non ti basta? ( Numeri 16:9 .) L'allusione a "Davide" è per contrastare la sua fiducia, in Dio, con la sfiducia del suo discendente degenerato Acaz. STANCO - prova la pazienza di. UOMINI - i profeti. Isaia non aveva ancora dato alcuna prova esteriore che proveniva da Dio; ma ora Dio ha offerto un segno, che Acaz rifiuta pubblicamente. Il peccato quindi ora non è solo contro "gli uomini", ma apertamente contro "Dio". I modi di Isaia quindi cambiano da mitezza a coraggiosa riprensione....

_UN RE INCREDIBILE_ «Inoltre il Signore parlò di nuovo ad Acaz, dicendo: Chiediti un segno dal Signore tuo Dio; chiedilo o in profondità, o in altezza sopra,' ecc. Isaia 7:10 I. SI DESIDERA CHE ISAIA OFFRA AD ACAZ UN SEGNO SIA IN PROFONDITÀ CHE IN ALTEZZA. ‑ Che l'economia ebraica fosse in un certo senso un'economia di segni lo ammettiamo tutti. Il profeta ebreo doveva richiamare l'attenzione dei suoi concittadini su questi segni, per scoprirne il significato. Nostro Signore ha posto l'intera dottrina su questo argomento quando i farisei hanno cercato un segno da lui. Aveva dato loro segni di guarigione, prove di potere vivificante, che un Dio presente era con loro. Ma volevano un segno dal cielo, il segno di un Dio lontano nel cielo. Quello, disse, era il desiderio di una generazione adultera o legata ai sensi; e domandò loro se non c'erano segni nel cielo

IL SEGNO DELL'EMMANUELE Isaia 7:1-17 Qui inizia un nuovo ciclo di profezie, che copre il regno di Acaz. La storia completa che illustra questi capitoli è data in 2 Cronache 28:5 . L'invasione di Giuda da parte di Siria e Samaria fu consentita perché era necessario un severo avvertimento per far rispettare le rimostranze e gli appelli di Isaia. Vedi 2 Re 15:37 . La Città Santa, come predisse Isaia, non sarebbe stata calpestata dall'invasore, sebbene sarebbe passata attraverso gravi sofferenze e ansie. Questa immunità, che né Acaz né il suo popolo meritavano, era assicurata dalla fede e dalla preghiera di Isaia, che invocava l'antico patto di Dio. Questa grande profezia della venuta dell'Emmanuele deve aver incoraggiato molto quella generazione, come tutte le successive. Ispirò Salmi