Matteo 19:12

Porque hay algunos eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay algunos eunucos que fueron hechos eunucos de los hombres; y hay eunucos que se han hecho eunucos a sí mismos por causa del reino de los cielos. El que es capaz de recibirlo, que lo reciba.

Los judíos de la época de Cristo tenían una visión muy baja de las mujeres y, por lo tanto, del matrimonio. Y los discípulos no estaban libres de las ideas y prejuicios nacionales. Nunca antes se les había presentado el tema de esta manera. Si tal es el estado de cosas en lo que se refiere a las relaciones entre marido y mujer, dicen, si el marido debe tener en tan alta estima a su mujer, y si tanto el marido como la mujer deben considerar el vínculo matrimonial como indisoluble, si este recurso a la los divorcios rápidos y fáciles están en contra del orden original de la institución de Dios y en contra de Su voluntad revelada, entonces es una mala política casarse.

Pero Cristo corrige su pobre entendimiento, y muestra claramente que el estado del matrimonio es el estado normal para los adultos normales, estando exentos de esta regla únicamente aquellos individuos cuya condición física y espiritual los hace incapaces de los deberes propios del aspecto físico del matrimonio. . Algunas personas son naturalmente, desde su nacimiento, incapaces de contraer matrimonio. Otros han quedado impotentes, estériles, a través de la mutilación deliberada de otros, como sucedió con los eunucos orientales.

Otros más se obligan deliberadamente a la castidad, a una vida fuera del matrimonio, sujetando los deseos naturales, para poder dedicar todo su tiempo y su vida al servicio del reino de Dios. Pero las tres clases son anormales, incluso la última, excepto en casos de persecución religiosa o por alguna otra razón extraordinaria, 1 Corinzi 7:26 .

En esto, Cristo ni ordena ni recomienda el celibato, sino que coloca a estas personas, como clase, en una categoría separada, y advierte que se necesita una gran capacidad espiritual y moral para comprender Su dicho. Las pretensiones del reino de los cielos son primordiales, pero Cristo no espera que nadie finja un ascetismo al que no está plenamente a la altura, ya que eso sería dejar de lado la ley para la propagación del género humano por el orden del matrimonio, que Cristo ha, a lo largo de Su declaración, muy calurosamente defendida.

Véase 1 Corinzi 9:5 . El último estado descrito por Cristo puede, bajo ciertas circunstancias, ser preferible al estado matrimonial, pero se necesita una iluminación espiritual excepcional para comprenderlo.