Giobbe 20:1-29
1 Allora Tsofar di Naama rispose e disse:
2 "Quel che tu dici mi spinge a risponderti e ne suscita in me il fervido impulso.
3 Ho udito rimproveri che mi fanno oltraggio; ma lo spirito mio mi darà una risposta assennata.
4 Non lo sai tu che in ogni tempo, da che l'uomo è stato posto sulla terra,
5 il trionfo de' malvagi è breve, e la gioia degli empi non dura che un istante?
6 Quando la sua altezza giungesse fino al cielo ed il suo capo toccasse le nubi,
7 l'empio perirà per sempre come lo sterco suo; quelli che lo vedevano diranno: "Dov'è?"
8 Se ne volerà via come un sogno, e non si troverà più; dileguerà come una visione notturna.
9 L'occhio che lo guardava, cesserà di vederlo, e la sua dimora più non lo scorgerà.
10 I suoi figli si raccomanderanno ai poveri, e le sue mani restituiranno la sua ricchezza.
11 Il vigor giovanile che gli riempiva l'ossa giacerà nella polvere con lui.
12 Il male è dolce alla sua bocca, se lo nasconde sotto la lingua,
13 lo risparmia, non lo lascia andar giù, lo trattiene sotto al suo palato:
14 ma il cibo gli si trasforma nelle viscere, e gli diventa in corpo veleno d'aspide.
15 Ha trangugiato ricchezze e le vomiterà; Iddio stesso gliele ricaccerà dal ventre.
16 Ha succhiato veleno d'aspide, la lingua della vipera l'ucciderà.
17 Non godrà più la vista d'acque perenni, né di rivi fluenti di miele e di latte.
18 Renderà il frutto delle sue fatiche, senza poterlo ingoiare. Pari alla sua ricchezza sarà la restituzione che ne dovrà fare, e così non godrà dei suoi beni.
19 Perché ha oppresso e abbandonato il povero, s'è impadronito di case che non avea costruite;
20 perché la sua ingordigia non conobbe requie, egli non salverà nulla di ciò che ha tanto bramato.
21 La sua voracità non risparmiava nulla, perciò il suo benessere non durerà.
22 Nel colmo dell'abbondanza, si troverà in penuria; la mano di chiunque ebbe a soffrir tormenti si leverà contro lui.
23 Quando starà per riempirsi il ventre, ecco Iddio manderà contro a lui l'ardor della sua ira; gliela farà piovere addosso per servirgli di cibo.
24 Se scampa alle armi di ferro, lo trafigge l'arco di rame.
25 Si strappa il dardo, esso gli esce dal corpo, la punta sfolgorante gli vien fuori dal fiele, lo assalgono i terrori della morte.
26 Buio profondo è riservato a' suoi tesori; lo consumerà un fuoco non attizzato dall'uomo, che divorerà quel che resta nella sua tenda.
27 Il cielo rivelerà la sua iniquità, e la terra insorgerà contro di lui.
28 Le rendite della sua casa se n'andranno, portate via nel giorno dell'ira di Dio.
29 Tale la parte che Dio riserba all'empio, tale il retaggio che Dio gli destina".
“Il trionfo degli empi”
Zofar è l'uomo che meno di tutti ha capito Giobbe. Il rimprovero che Giobbe aveva appena impartito, Giobbe 19:28 , lo ha irritato, tanto che parla con impazienza.
Il tema del discorso di Zofar è la brevità della prosperità dei malvagi. Afferma che questo è un principio riconosciuto, Giobbe 20:4 ; poi procede a mostrarlo con molte metafore sorprendenti.
Ipocrita, Giobbe 20:5 , è “senza Dio” nel rv; e nel descrivere la prosperità e la rapida distruzione di tali, Giobbe 20:5 , applica manifestamente le sue parole a Giobbe. Si rifiuta di prestare attenzione alle proteste di innocenza di Giobbe.
La sua teologia era: Dio è giusto; benedice e fa prosperare i buoni e distrugge gli empi. Giobbe veniva distrutto; perciò Giobbe era malvagio. Così spesso, nella nostra ignoranza, fraintendiamo Dio e giudichiamo crudelmente male l'uomo.
Zophar scende a più particolari. Descrive il piacere che l'empio ha nel peccato, Giobbe 20:12 ; come il suo peccato diventa la sua punizione, Giobbe 20:14 ; e come la terribile distruzione alla fine lo visita, Giobbe 20:23 , come sua parte da Dio, Giobbe 20:29 .
Sebbene in tutto questo Zofar avesse torto nell'applicarlo al caso di Giobbe, e ugualmente sbagliato nel supporre che questa vita fosse il luogo del giudizio per i malvagi, tuttavia è importante ricordare che aveva ragione nel vedere una connessione molto reale tra il peccato e punizione. Per quanto dolce possa essere il peccato al gusto, di sicuro diventerà amaro come il fiele degli aspidi in breve tempo. I "piaceri del peccato" sono solo per una stagione.