Ebrei 7:1-28

Lo scrittore riprende ora il tema del Sacerdozio di Gesù secondo l'ordine di Melchisedek. Melchisedek è chiamato "Sacerdote dell'Altissimo". Il suo nome significa re di giustizia. È chiamato "Re della pace". L'unico esempio dell'esercizio del suo sacerdozio nell'Antico Testamento lo rivela come amministrare il sostentamento. impartire la benedizione e istituire la comunione. La somiglianza tra lui e il suo sacerdozio e Cristo e il Suo sacerdozio è così notevole che sembra che l'apparizione di Melchisedek ad Abramo fosse una delle cristofanie dell'Antico Testamento.

Lo scrittore si è poi rivolto al tema della superiorità di Cristo al sacerdozio di Levi. Quel sacerdozio non era riuscito a perfezionare nulla. Il diritto del Sacerdozio del Figlio era investito della Sua stessa Personalità. Ebbe una vita senza fine, e questo implica la perfezione assoluta della sua natura e, di conseguenza, la continuità della sua Persona. La superiorità del Sacerdozio del Figlio consiste nel fatto che per mezzo di Lui è stata data agli uomini una speranza migliore attraverso la quale potevano avvicinarsi a Dio, e così, alla fine, realizzare la perfezione.

Il contrasto è reso vivido in due particolari. In primo luogo per quanto riguarda il giuramento di nomina; e, in secondo luogo, per quanto riguarda la perpetuità dell'ufficio. Al di fuori del Figlio non c'è bisogno di alcun sacerdote, perché Dio lo ha costituito con giuramento per sempre. Egli è quindi «capace di salvare fino in fondo», perché «vive sempre per intercedere».