In questo capitolo abbiamo il resoconto di un movimento umano contro la dispersione. Il movimento era di ribellione ed era frustrato dall'interposizione divina. L'intenzione divina era la copertura di tutta la terra. L'azione umana era in opposizione a ciò, come dicevano gli uomini: "Per non essere dispersi sulla faccia di tutta la terra".

Questo proposito ribelle fu frustrato dalla confusione delle lingue. Necessariamente credere in questa storia richiede credere nella possibilità dell'intervento diretto di Dio negli affari degli uomini con quelli che a volte chiamiamo metodi soprannaturali. Qualsiasi argomento che sia valido contro la storia della confusione delle lingue a Babele è ugualmente valido contro il racconto del dono delle lingue a Pentecoste.

In questo capitolo troviamo la storia ristretta. Le linee di sviluppo attraverso Cam e Jafet vengono omesse e vengono date le generazioni di Sem. Questo segna la scelta di quel ramo della razza da cui deve essere scelto un uomo, dai cui lombi scaturirà una nuova nazione, dalla quale verrà il grande Liberatore.

Nell'ultima sezione del capitolo abbiamo un resoconto del movimento verso l'adozione di una fede semplice come unica legge della vita. Terah si trasferì da Ur dei Caldei. Non è detto che ciò fosse in risposta a una fede. Il fatto, tuttavia, che fosse nella direzione dell'intenzione divina suggerirebbe che fosse così. Tuttavia, osserva attentamente queste parole: "E Terah... uscì... per andare nel paese di Canaan; e vennero ad Haran, e vi dimorarono.

"È la testimonianza di un inizio nella giusta direzione che mancava di perseveranza. Terah si fermò a metà strada e dimorò ad Haran fino alla sua morte. Il vero uomo di fede è visto agire così lontano sotto l'influenza di suo padre; e vincolato dal terreno legame ha dimorato con lui in Haran.

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