Questo capitolo ci offre un resoconto più completo dell'uomo. Tre movimenti distinti sono descritti nel resoconto breve ma completo.

Primo, "Geova Dio formò l'uomo dalla polvere". Il vocabolo ebraico "formato" suggerisce la figura del vasaio, plasmato su forma, materiale già esistente. È un fatto scientifico che tutti gli elementi della vita fisica dell'uomo si trovano nella polvere della terra.

Secondo, "Geova Dio soffiò nelle sue narici un alito di vita". Questo è l'ultimo atto divino, misterioso e incomprensibile, che indica la comunicazione alla polvere, della vita stessa di Dio.

Infine, "l'uomo è diventato un'anima vivente". La parola nephesh , qui tradotta "anima", si riferisce alla personalità completa. Questo essere è ora collocato in un ambiente che richiede la sua cura e coltivazione. Il suo rapporto di soggetto alla sovranità di Dio è per lui simbolizzato sacramentalmente in un albero. Egli può adempiere la più alta funzione del suo essere solo in quanto vive e agisce secondo la volontà di Dio.

Per azione soprannaturale, l'uomo si completa nella donna. Qui la dichiarazione è più significativa. "Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò" Genesi 1:27 ). In Dio sono paternità e maternità, genitorialità e infanzia. Questo grande capitolo sulla natura umana lo rivela idealmente nel suo rapporto con Dio nell'essere e nel proposito. Il significato ultimo di ciò non è rivelato qui e sarà conosciuto solo nei secoli a venire, quando, al di là di ogni fallimento, il pensiero e lo scopo divini saranno realizzati.

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