Qui abbiamo, (1.) L'instaurazione del regno della natura, nel riposo di Dio dall'opera della creazione, Genesi 2:1 . Dove osserva, 1. Che le creature fatte sia in cielo che in terra sono le loro schiere o eserciti, il che le rende numerose, ma comandate, disciplinate e sotto comando. Dio li usa come suoi eserciti per la difesa del suo popolo e la distruzione dei suoi nemici.

2. Che i cieli e la terra sono pezzi finiti, come tutte le creature in essi. L'opera di Dio è così perfetta che nulla può essere aggiunto o tolto da essa, Ecclesiaste 3:14 Ecclesiaste 3:1 . Che dopo la fine dei primi sei giorni, Dio cessò ogni opera della creazione.

Terminò così il suo lavoro, come se nella sua provvidenza avesse lavorato fino ad ora, Giovanni 5:17 . preservando e governando tutte le creature, tuttavia non crea alcun nuovo tipo di creature. 4. Che l'eterno Dio, benché infinitamente felice in se stesso, trovava soddisfazione nell'opera delle proprie mani. Non si riposava come uno stanco, ma come uno che si compiaceva delle istanze della propria bontà.

(2.) L'inizio del regno della grazia, nella santificazione del sabato, Genesi 2:3 . Quel giorno si riposò, e si compiaceva delle sue creature, e poi le santificava, e in quel giorno ci ha incaricato di riposare e avere compiacenza nel Creatore; e il suo riposo è nel quarto comandamento, presentando una ragione del nostro dopo sei giorni di lavoro.

Osserva, 1. Che la solenne osservanza di un giorno su sette, come giorno di santo riposo e di santo lavoro, è dovere indispensabile di tutti coloro ai quali Dio ha rivelato i suoi santi sabati. 2. Che i sabati sono vecchi quanto il mondo. 3. Che il sabato del Signore è veramente onorevole e abbiamo motivo di onorarlo; per onorarlo per la sua antichità, suo grande autore, e per la santificazione del primo sabato da parte dello stesso Dio santo, e in obbedienza a lui, dai nostri progenitori nell'innocenza.

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