In risposta a Giobbe, il successivo dei suoi amici, Bildad, riprese la discussione. C'è più schiettezza nel suo discorso che in quello di Elifaz. In confronto manca di cortesia, ma guadagna in forza. Non fece alcun riferimento all'attacco di Giobbe ai suoi amici, ma fece una dichiarazione della giustizia di Dio da due punti di vista. In primo luogo protestò contro l'idea che la denuncia di Giobbe sembrava avanzare, che i rapporti di Dio sono sempre ingiusti con i giusti (1-7).

Sarebbe meglio per lui riconoscere che i suoi figli erano morti a causa del loro peccato e rivolgersi a Dio. Poi affermò che coloro che dimenticano Dio non possono fiorire più di quanto non possa fiorire il mh senza fango, o la bandiera.senza acqua. I percorsi di coloro che dimenticano Dio sono descritti con grande forza (8-19). Le due cose sono quindi riassunte (20):

Dio non rigetterà un uomo perfetto, né sosterrà i malvagi.

Segue un'espressione di speranza riguardo a Giobbe. Anche qui abbiamo lo stesso pensiero generale che apparve nel discorso di Elifaz, cioè che Dio è giusto, fa prosperare il giusto e punisce il male. Nessuna accusa diretta è stata fatta contro Giobbe. È stato lasciato a fare la propria deduzione e domanda.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità