1 Corinzi 10

Tipi e analogie

1 Corinzi 10:1

PAROLE INTRODUTTIVE

A titolo di introduzione a questo studio su "tipi e analogie", desideriamo suggerire alcune cose, sulla base della seguente affermazione, contenuta in 1 Corinzi 10:11 : "Ora tutte queste cose sono scritte per nostro ammonimento, sul quale il la fine del mondo è giunta».

1. Il valore delle Scritture dell'Antico Testamento per coloro che vivono oggi. Molte persone sembrano immaginare che il solo Nuovo Testamento sia prezioso per i credenti di oggi. C'è un versetto della Scrittura in Secondo Timoteo che dobbiamo considerare. Eccolo: "Tutta la Scrittura è ispirata da Dio, ed è utile per la dottrina, per il rimprovero, per la correzione, per l'istruzione nella giustizia: affinché l'uomo di Dio sia perfetto, completamente fornito a tutte le buone opere". Il nostro 11° versetto dice che vari scritti dell'Antico Testamento furono scritti per nostro ammonimento. Il versetto appena citato dice che sono scritti per il nostro profitto.

(1) L'Antico Testamento, così come il Nuovo, è utile per la dottrina. Alcune persone dicono che non amano la dottrina. La parola significa "insegnare" e certamente abbiamo bisogno di essere istruiti nelle cose di Dio. Le grandi dottrine della Bibbia, che sono vitali per i santi di tutte le età, sono insegnate dalla Genesi all'Apocalisse. Non conosceremo mai Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo, nella pienezza dei loro attributi celesti, a meno che non vediamo lo sviluppo del Dio Uno e Trino nei primi Libri della Bibbia.

(2) L'Antico Testamento, così come il Nuovo, è utile per la riprensione. Le Leggi di Dio contenute nelle Scritture dell'Antico Testamento hanno ancora un messaggio molto vitale per i santi. Sono stati scritti affinché potessimo avere davanti a noi lo standard divino per la rettitudine. Ogni volta che non riusciamo a raggiungere questo standard nel nostro cammino quotidiano, la Legge ci porta la riprensione e ci spinge a Cristo per la redenzione. Ogni castigo di Dio sugli antichi santi è una riprensione per noi, affinché non cadiamo seguendo lo stesso esempio di incredulità.

(3) L'Antico Testamento, così come il Nuovo, è utile per la correzione. Dio ha scritto la Bibbia non solo per mostrarci i nostri peccati, ma per mostrarci come possono essere superati. Non solo ci rimprovera, ma ci corregge. Vicino a questa parola "correzione", c'è la parola successiva:

(4) L'Antico Testamento, così come il Nuovo, è utile per istruire alla giustizia. La Bibbia non solo ci rimprovera e ci corregge, ma ci mostra come possiamo vivere in una rettitudine accettevole a Dio. Prima di tutto, la Parola ci istruisce nella rettitudine, che è mediante la fede attraverso il Sangue dell'Espiazione. Secondo, ci istruisce nella rettitudine nel cammino e nella vita, che è possibile per il credente ripieno di Spirito.

2. Il valore dell'Antico Testamento nel fornirci tutte le buone opere. C'è così tanto nella nostra vita di servizio che è esemplificato nelle Scritture dell'Antico Testamento. Le grandi azioni e gli atti di fede esposti nei primi Libri della Bibbia sono un meraviglioso incentivo per quelli di noi che vivono oggi. Leggi Ebrei 11:1 su questa riga.

I. SOTTO LA NUVOLA E ATTRAVERSO IL MARE ( 1 Corinzi 10:1 )

1. I nostri padri, passando per il Mar Rosso, parlano della potenza divina di Dio. Non era cosa facile, anzi, era cosa impossibile per un popolo allarmato e indisciplinato uscire in mezzo a un grande popolo completamente attrezzato per la guerra. Dio ha reso possibile questo con l'invio miracoloso di dieci giudizi sugli egiziani. Dopo questi, Faraone era disposto a lasciare andare Israele.

Tuttavia, quando la moltitudine, sotto la guida di Mosè, ebbe raggiunto il Mar Rosso, si allarmò, vedendosi circondati dall'acqua da un lato, le colline dall'altro lato, con gli eserciti del Faraone che si avvicinavano a loro da la parte posteriore.

Quando gridarono, il Signore disse loro: "Non temete, restate fermi e vedete la salvezza del Signore, che egli vi annunzierà oggi * *. Il Signore combatterà per voi e voi vi manterrete pace."

Fu così che camminarono attraverso il mare sulla terraferma. Dietro di loro le nuvole li adombravano contro i cavalli ei carri del Faraone.

2. I nostri padri, che attraversano il Mar Rosso, ci parlano del tempo in cui uscimmo dal mondo per camminare con nostro Signore. C'era un potere potente mostrato verso di noi, come c'era verso Israele. Cristo è morto per salvarci da questo mondo malvagio presente. Disse, nella sua ultima preghiera: "Non prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li protegga dal male. Non sono del mondo". Il mondo non rinuncia facilmente ai santi. Il santo, tuttavia, ha una fede che vince il mondo.

3. Israele battezzato a Mosè nella nuvola e nel mare, caratterizza il nostro battesimo, come segno della nostra separazione dal mondo e del nostro ingresso in una nuova vita. I cristiani, quindi, dovrebbero essere sempre "al di là del mondo". Hanno una cittadinanza in Paradiso, e qui sono stranieri e pellegrini.

II. MANGIARE LA CARNE SPIRITUALE CHE VIENE DAL CIELO ( 1 Corinzi 10:3 )

1. La manna che veniva dal Cielo era cibo per i loro corpi. Conosciamo tutti la storia di come i Figli d'Israele, mentre viaggiavano attraverso il deserto, invocarono cibo. Ce n'era un numero enorme; qualcosa come un milione e mezzo di persone.

C'erano donne, c'erano bambini e c'erano gli anziani. Nessun uomo poteva vederli affamati senza essere agitato. Dio, tuttavia, soddisfaceva i loro bisogni e diede loro cibo in abbondanza, ed essi mangiarono.

Per noi, tutto questo suggerisce che Dio soddisferà i nostri bisogni temporali. Non è scritto: "Il mio Dio provvederà a tutti i tuoi bisogni secondo le Sue ricchezze in gloria per mezzo di Cristo Gesù"? Se Dio nutre il passero e riveste il giglio della sua bellezza, quanto più nutrirà e vestirà noi, figli del Dio altissimo?

2. La manna che veniva dal Cielo era cibo per lo spirito. Il nostro versetto dice che "mangiavano tutti la stessa carne spirituale ". Così Dio stesso fa della manna un tipo di quel cibo nascosto con cui nutre la nostra vita spirituale.

Fu questo che suggerì Cristo, quando disse: "Poiché il Pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo". Allora gli dissero: "Signore, dacci sempre questo Pane".

Amati, Gesù Cristo è ancora il "Pane di Dio" e il Pane che Egli dona è la sua carne.

Non ricordiamo come Cristo disse: "Prendete, mangiate: questo è il mio corpo, che per voi è spezzato"? Carissimi, la carne del Signore Gesù, come è caratterizzata dalla manna, è davvero carne, di cui, se ne mangiamo, non avremo mai fame.

III. BERE LA BEVANDA SPIRITUALE ( 1 Corinzi 10:4 )

Il nostro versetto dice: "[Essi] bevvero tutti la stessa bevanda spirituale, poiché bevvero a quella Roccia spirituale che li seguiva: e quella Roccia era Cristo".

1. Ricordiamo la sete dei Figli d'Israele. Si accamparono a Refidim e non c'era acqua da bere per il popolo. Allora fu che il popolo rimproverò Mosè, tentando il Signore.

Quando Mosè gridò al Signore, il Signore disse: "Ecco, io starò davanti a te laggiù sulla roccia in Horeb; e tu colpirai la roccia, e ne uscirà acqua, perché il popolo possa bere". Nell'Epistola di Pietro è scritto: "Ecco, io pongo in Sion una pietra angolare, eletta, preziosa: e chi crede in Lui non sarà confuso. Perciò per voi che credete Egli è prezioso". Sì, Cristo è la Roccia che è stata percossa per noi.

2. Ricordiamo quando la moltitudine era assetata ai giorni di Cristo. Era l'ultimo giorno della festa. Quando Gesù li vide, gridò: "Se qualcuno ha sete, venga a me e beva".

Ci viene ancora in mente come la donna di Samaria venne al pozzo per l'acqua, e di come Gesù le disse che se glielo avesse chiesto, le avrebbe dato Acqua viva. Allora il Signore disse: "Chiunque beve dell'acqua che io gli darò non avrà mai più sete; ma l'acqua che io gli darò sarà in lui una sorgente d'acqua che zampilla per la vita eterna".

In un'altra occasione, Gesù disse: "Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi". Disse anche: "Il mio sangue è davvero bevanda". Grazie a Dio per l'acqua della vita. Grazie a Dio per l'invito a bere e ad accontentarsi.

IV. UNA CONDIZIONE TRISTE ( 1 Corinzi 10:5 )

Il nostro testo dice: "Ma di molti di loro Dio non si è compiaciuto, perché sono stati sconfitti nel deserto".

1. Dio si compiace di noi? Quando pensiamo ai figli d'Israele e alle loro benedizioni, siamo stupiti che abbiano mai dovuto addolorare il loro Signore. Dio non li condusse fuori dall'Egitto con mano potente? Non ha fatto cose meravigliose ai loro occhi? "Ha diviso il mare." "Anche di giorno li guidava con una nuvola e tutta la notte con una luce di fuoco". "Ha schiacciato le rocce.

deserto, e diede loro da bere come da grandi abissi." EGLI " fece piovere su di loro manna da mangiare." "Egli fece piovere anche carne su di loro come polvere, e uccelli piumati come la sabbia del mare".

Eppure, nonostante tutto ciò, «hanno tentato Dio nel loro cuore». "Sono tornati indietro". Essi "limitarono il Santo d'Israele". Essi "non hanno conservato le Sue Testimonianze". Hanno "trattato infedele". "Sono stati girati da parte come un arco ingannevole."

Ci chiediamo se oggi siamo molto migliori di loro. La Chiesa non sta camminando, ignara delle grandi cose che Dio ha fatto per loro? Non lo abbiamo dimenticato, giorni senza numero? Non abbiamo confidato nel braccio della carne?

Non abbiamo in mezzo a noi coloro che si attengono alle dottrine della mescolanza dei mondi? Non diciamo che siamo ricchi e ricchi di beni, mentre, in verità, siamo miseri, e miseri, e poveri, e ciechi e nudi?

2. Dio ci rovescerà nel deserto? I Figli d'Israele furono rovesciati. Dei seicentomila anziani che lasciarono l'Egitto con Mosè, solo due entrarono in Canaan. I corpi degli altri furono tutti lasciati nel deserto.

Quegli eventi sono sicuramente scritti come tipi per noi. Il Dio che ha rifiutato di far entrare Israele in Canaan, rifiuterà di permettere a noi che pecchiamo, come abbiamo peccato, di entrare nel Suo riposo millenario.

V. GLI AVVISI DI DIO PER NOI ( 1 Corinzi 10:6 ; 1 Corinzi 10:11 )

1 Corinzi 10:6 dice: "Queste cose erano i nostri esempi, per l'intento non dovremmo * * come loro".

1 Corinzi 10:11 dice: "Ora tutte queste cose avvennero loro per esempio: e sono scritte per nostro ammonimento, sul quale sono venute le estremità del mondo".

1. Dio usa il fallimento di Israele come monito alla Chiesa, perché non cada dietro lo stesso esempio di incredulità.

(1) In Ebrei 3:8 , Ebrei 3:13 leggiamo: "Non indurire i vostri cuori, come nella provocazione" e "perché nessuno di voi sia indurito per l'inganno del peccato". Dio ci sta dicendo che corriamo il rischio di fare quello che hanno fatto loro.

(2) In Ebrei 4:1 leggiamo: "Temiamo dunque, che, essendoci lasciata la promessa di entrare nel Suo riposo, sembri che qualcuno di voi non ne venga a conoscenza". Il metodo di Dio per trattare con i santi di oggi deve, necessariamente, essere in linea con il Suo modo di trattare Israele. Se hanno fallito, potremmo fallire; se non sono entrati, potremmo non essere in grado di entrare.

(3) In Ebrei 4:11 leggiamo: "Lavoriamo dunque per entrare in quel riposo, affinché nessuno cada seguendo lo stesso esempio di incredulità". Ricorda che il "riposo" di cui si parla non è il Cielo, né è la vita eterna. Il "riposo" non può essere altro che il riposo millenario, quando Cristo abiterà tra gli uomini; e, seduto sul trono di Davide, giudicherà il mondo con rettitudine.

2. Non osiamo spostare la tipologia che Dio ha posto davanti ai Corinzi. La parola "esempi" è la parola greca tupos, o tipi. Quanto è forte il linguaggio, "nell'intento non dovremmo". Quanto sono forti, anche le parole in 1 Corinzi 10:11 , "scritte per nostro ammonimento". Non dobbiamo mettere da parte questo avvertimento. Dobbiamo, piuttosto, essere ammoniti in tal modo.

VI. I PECCATI DI ISRAELE, CHE AMMONIA ( 1 Corinzi 10:6 )

1. Bramavano le cose malvagie. Desideravano le cipolle e l'aglio d'Egitto. Desideriamo noi, come hanno anche desiderato loro? Dobbiamo gridare che detestiamo la Manna Celeste e che siamo stufi delle quaglie e della carne che Dio ci dà? Ci rivolgiamo ancora ai vasi di carne da cui siamo stati liberati? Cercheremo di soddisfare noi stessi appagando le concupiscenze della carne e della mente?

2. Erano idolatri. Si sedettero per mangiare e bere e si alzarono per giocare. Questo fu il tempo in cui fecero il vitello d'oro e lo adorarono. Noi, oggi, abbiamo altri dei davanti a noi? Cadiamo per adorare nel santuario della grandezza e della gloria umana? l'oro è il nostro dio?

3. Erano fornicatori. Cari, c'è una fornicazione che è altrettanto tristemente sbagliata e viziosa come quella della fornicazione d'Israele. Questa è la mescolanza della chiesa con il mondo. Il principe del mondo è il diavolo. I santi, quindi, cercheranno il mondo per il loro piacere?

Ahimè! ahimè! temiamo che in molti luoghi sia impossibile dire se la chiesa sia una chiesa mondana, o se il mondo sia diventato un mondo ecclesiale. La Chiesa e il mondo sembrano avere un ideale, una passione, un punto di vista.

4. Hanno tentato Cristo. Nel Libro di Ebrei, capitoli 3 e 4, leggiamo di come lo Spirito Santo disse: "Quando i tuoi padri mi tentarono".

Credi che i santi che tornano dalla loro fedeltà a Cristo, e molto dopo i vasi di carne d'Egitto, non tentino Cristo? È contento e soddisfatto del modo in cui molti di noi vivono? Sanifica i nostri desideri di cuore per il mondo? Non ci sono in Gesù Cristo piaceri che soddisfino? Non c'è in Lui né pace né abbondanza?

VII. AVVERTENZA E ASSICURAZIONE ( 1 Corinzi 10:12 )

1. L'avvertimento. In 1 Corinzi 10:12 è scritto: "Perciò chi pensa di stare in piedi guardi di non cadere". Fu la fiducia in se stessi che divenne la pietra su cui Peter inciampò a suo ferimento. Egli disse a Cristo: "Sebbene tutti gli uomini siano offesi per causa tua, tuttavia io non sarò mai offeso".

Carissimi, siamo troppi di noi così sicuri della nostra vita spirituale, che trascuriamo persino la preghiera e lo studio della Bibbia, e ogni altra grazia che ci è stata data per sostenere la vita cristiana.

I cristiani dovrebbero camminare con cautela, perché il pericolo è sempre vicino. Il loro nemico, il diavolo, va in cerca di chi può divorare.

2. L'assicurazione. "Non vi è stata presa alcuna tentazione se non quella comune all'uomo: ma è fedele Dio, il quale non permetterà che siate tentati al di sopra di quanto potete; ma con la tentazione troverà anche una via di scampo, affinché siate in grado di sopportarlo".

L'unico che rischia di cadere è colui che crede di stare in piedi, e quindi non è destato dalle insidie ​​e dalle insidie ​​tese per la sua rovina.

Il cristiano, che si rende conto della propria debolezza e che chiede aiuto a Dio nell'ora della prova e della prova, troverà sempre un Dio fedele, pronto a rafforzare e stabilire il suo santo fiducioso.

Non importa quanto oscuro o accidentato sia il sentiero; non importa quanti siano i nemici, il nostro Dio non permetterà che nulla ci accada, senza anche creare una via di fuga. Perciò, mentre temiamo il nemico e il suo sforzo di stregarci, voliamo con tutta sicurezza tra le braccia del nostro fedele Signore.

3. Il motivo. 1 Corinzi 10:14 recita: "Pertanto, mio ​​diletto, fuggi l'idolatria".

1 Corinzi 10:13 non insegna affatto che la promessa di Dio di aiuto e soccorso ai tentati, debba indurre il santo a essere negligente nel dove cammina, o in ciò che fa. Il Signore dice subito: "Fuggi dall'idolatria". Non abbiamo alcun diritto, in alcun modo, di aspettarci che Dio ci aiuti quando rifiutiamo di camminare con Lui sulla via. Se ci troviamo sulla sua via, volontà e via, Egli non ci permetterà di cadere.

UN'ILLUSTRAZIONE

Lot e Abramo ci danno un contrasto e si adattano all'analogia dell'egoismo verso la povertà e viceversa.

Chi sceglie sempre per se stesso scopre prima o poi di fare una scelta sbagliata. Cercano una terra ben irrigata e spesso ottengono solo il deserto. Cercano fontane di Acqua Viva e talvolta ricevono solo "cisterne rotte". L'egoismo non ha mai una ricompensa. Lot l'ha scoperto. Il sacrificio ha sempre la sua ricompensa. Abramo l'ha scoperto. È meglio lasciare che il Signore faccia una scelta piuttosto che Lot faccia una scelta.

Questo è abbastanza vero, ma quanto siamo lenti ad impararlo. Io, il mio e il mio siamo troppo con noi. La carriera di Lot è significativa. Ecco i tre passi nella sua declinazione:

1. "Lot scelse" ( Genesi 13:11 ).

2. "Lotto * * piantò la sua tenda verso Sodoma" ( Genesi 13:12 ).

3. «Lot sedeva alla porta di Sodoma» ( Genesi 19:1 ).

Questo ci ricorda molto il 1° Salmo dove camminare, stare in piedi e seduto sono le tre posizioni dell'uomo che dispiace a Dio. Lot ha scelto, ha lanciato e si è seduto. È sempre così.

Abramo prese il minimo e l'ultimo. Ha preso ciò che era rimasto ma gli è rimasto qualcosa quando Lot ha perso tutto. A volte ciò che avanza è il più bello del lotto. È meglio prendere un avanzo dalla mano di Dio che guardare e scegliere con l'occhio dell'uomo. Potresti essere egoista e, ma non puoi essere egoista e guadagnare . Potresti pensare di ottenere il meglio quando lo, stai ottenendo il peggio. Se hai qualche dubbio, chiedi a Lot.

La Parola Meravigliosa.