'Se diciamo che abbiamo comunione con lui e camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non diciamo la verità.'

Qui rende chiara questa posizione. Poiché Dio è luce, nessuna oscurità può sopravvivere alla sua presenza. Dire che abbiamo comunione con Lui, che condividiamo una vita in comune con Lui, che viviamo alla Sua presenza, che abbiamo una relazione aperta con Lui, mentre camminiamo nelle tenebre, cioè non permettendoGli di rivelarsi per noi l'orrore del nostro peccato, e illuminare i nostri cuori riguardo a Gesù Cristo, è mentire. Significa che non stiamo agendo secondo la verità, che le nostre vite sono una menzogna e che siamo ingannati, che non siamo riusciti a venire alla luce di Dio.

Non c'è modo, dice Giovanni, di avere a che fare con Dio finché, per quanto ne sappiamo, non abbiamo portato l'intera nostra vita alla Sua luce. Perché Dio non è disponibile per coloro che si aggrappano al peccato e vivono deliberatamente nelle tenebre. Non hanno parte in Lui. Dio è luce e finché non riconosciamo questo fatto e rispondiamo ad esso lasciando che si occupi di noi del nostro peccato, non abbiamo parte in Dio. Rifiutiamo la verità e inganniamo noi stessi.

È vero che all'inizio la nostra consapevolezza di quella luce può essere debole, e che cresceremo man mano che impariamo a conoscerLo meglio, ma quando diventiamo più consapevoli di Lui e lo conosciamo meglio, quella luce risplendete sempre più nel nostro cuore e diventeremo sempre più consapevoli della nostra stessa peccaminosità, e della luce della Buona Novella della gloria di Cristo, che è immagine di Dio ( 2 Corinzi 4:4 ) che porta la salvezza continua a le nostre anime. Questo è ciò che significa essere cristiani.

E avrebbe potuto aggiungere: Gesù Cristo stesso non ha detto: "Io sono la luce del mondo, chi segue me non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita" ( Giovanni 8:12 ). Quindi anche lui è luce come Dio è luce, e noi non possiamo seguirlo e camminare nelle tenebre.

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