1 Giovanni 4:1-6

Confronta 1 Corinzi 14:29 ; 1 Corinzi 14:32

Gli spiriti dei profeti ( 1 Giovanni 4:1 ).

Giovanni qui avverte dei pericoli dell'ascoltare i profeti senza mettere alla prova il loro messaggio, nel modo in cui Paolo comanda in 1 Corinzi 14:29 ; 1 Corinzi 14:32 . Gli uomini profetici sorgono e possono sembrare ispirati, ma la prova è se parlano secondo le Scritture e la testimonianza degli Apostoli, i guardiani della verità nominati da Gesù stesso, che hanno ricevuto essi stessi la verità da Lui, specialmente quando parlano di Gesù .

Cioè, se parlano per mezzo dello Spirito Santo (sebbene Giovanni nelle sue lettere non parli mai dello Spirito Santo. Egli parla dello 'Spirito'. Per lui c'è un solo Spirito che conta, così come c'è un solo Padre e un Figlio), o se parlano solo da se stessi, o anche se influenzati dal Maligno.

La chiesa primitiva aveva un regolare ministero di profezia, come chiarisce Paolo in 1 Corinzi 14 , e sembra che fossero stati nominati profeti ufficiali ( Atti degli Apostoli 11:27 ; Atti degli Apostoli 13:1 ; Atti degli Apostoli 15:32 ; Atti degli Apostoli 21:10 ), probabilmente sulla base della loro testimonianza sempre accolta e della testimonianza dello Spirito nelle chiese.

Ma tali appuntamenti potrebbero anche rappresentare un pericolo se il profeta si smarrisse, cosa del tutto possibile nelle persone pneumatiche. Fu quindi riconosciuto che era costantemente necessario che il profeta fosse scacciato dai compagni profeti ( 1 Corinzi 14:29 ; 1 Corinzi 14:32 ) e dagli stessi Apostoli. Nessuno ha più probabilità di smarrirsi di uno con uno "spirito profetico" incontrollato, specialmente se ha anche un intelletto potente.

È probabile che i profeti viaggiassero di chiesa in chiesa. Il loro ministero integrava l'ascolto o la lettura delle Scritture dell'Antico Testamento e della Testimonianza di Gesù, delle tradizioni della vita e dell'insegnamento di Gesù e delle lettere di Paolo (sebbene le chiese più piccole avrebbero poco di tali aiuti e quindi accoglierebbero con più entusiasmo un profeta). Quindi era importante che questi profeti potessero essere messi alla prova per vedere se erano veramente di Dio.

In questo tempo probabilmente tutti gli Apostoli erano morti fuori Giovanni, ed egli quindi emette il suo verdetto sulla prova degli spiriti dei profeti. Riconosce tristemente che molti che danno l'apparenza di profeti sono diventati falsi profeti. Quindi avverte che i profeti non devono essere necessariamente creduti. Le loro parole devono essere messe alla prova contro l'insegnamento apostolico e l'insegnamento di Gesù.

E una prova fondamentale deve essere la loro visione di Gesù Cristo. In questo modo possono verificare se il loro spirito profetico è di Dio. Dicono che Gesù è il Cristo e che il Cristo è venuto nella carne? Se è così sono di Dio. Ma se non riconoscono il Gesù umano come anche il Cristo, allora non sono da Dio. Sono l'anticristo.

Il pericolo in questo momento era che i 'profeti' dichiarassero che il Cristo non era diventato un essere umano. La loro fede nell'inquinamento della carne era tale che molti non potevano accettare un'idea del genere. Ma il test stesso è onnicomprensivo, perché dichiara che ciò che si intende per 'Gesù Cristo' deve essere visto alla luce del Vangelo e della lettera di Giovanni. Vedi 1 Giovanni 3:22 ; e sopra su 1 Giovanni 3:21 .

Le parole pronunciate nel Vangelo di Giovanni e le tradizioni di Gesù parlavano di un essere umano venuto nella carne, e il suo insegnamento era stato annunciato da un essere umano ( Giovanni 1:14 ), e questo stesso essere umano si era dato nel corpo come propiziazione per i nostri peccati ( 1 Giovanni 2:1 ), e nello stesso tempo aveva rivelato la propria divinità.

Allora era risorto dai morti nello stesso corpo, sebbene un corpo trasformato dalla risurrezione. Se gli spiriti non lo ammettevano, parlavano falsamente. Non ci potrebbe essere alcun compromesso su questo.