Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 20:1-9
David cerca Jonathan ( 1 Samuele 20:1 ).
Mentre Saul fu reso incapace di fare qualsiasi cosa dall'opera dello Spirito di Dio su di lui, Davide riuscì a fuggire da Naioth e la sua prima azione fu quella di approfittare del fatto che Saul era impegnato altrove per cercare Gionathan, presumibilmente a Ghibeah. Era sinceramente perplesso sul motivo per cui Saul si stesse comportando in quel modo perché non sapeva cosa aveva fatto di sbagliato. E se qualcuno lo sapesse, sicuramente sarebbe Jonathan.
Analisi.
a E Davide fuggì da Naioth a Ramah, e venne e disse davanti a Gionathan: «Che ho fatto? qual è la mia iniquità? e qual è il mio peccato davanti a tuo padre, che cerchi la mia vita?” ( 1 Samuele 20:1 ).
b Ed egli gli disse: «Lungi da esso. Non morirai. Guarda, mio padre non fa niente, né grande né piccolo, ma che me lo rivela. E perché mio padre dovrebbe nascondermi questa cosa? Non è così» ( 1 Samuele 20:2 ).
c E Davide giurò inoltre e disse: Tuo padre sa bene che ho trovato grazia ai tuoi occhi, e dice: "Non lo sappia Gionathan, perché non sia addolorato", ma in verità come YHWH vive e come la tua anima vive, non c'è che un passo tra me e la morte» ( 1 Samuele 20:3 ).
d Allora Gionatan disse a Davide: «Tutto quello che l'anima tua desidera, io lo farò anche per te» ( 1 Samuele 20:4 ).
c Davide disse a Gionathan: «Ecco, domani è la luna nuova, e non dovrei mancare di sedere a tavola con il re, ma lasciami andare, per nascondermi nel campo fino al terzo giorno della sera. Se a tuo padre manco per niente, allora dì: 'Davide mi ha chiesto con fervore il permesso di poter correre a Betlemme, la sua città, perché lì è il sacrificio annuale per tutta la famiglia.' Se dice così: 'Va bene', il tuo servo avrà pace, ma se è adirato, sappi che il male è determinato da lui» ( 1 Samuele 20:5 ).
b “Perciò tratta bene il tuo servitore, perché hai condotto il tuo servitore in un patto di YHWH con te, ma se c'è in me iniquità, uccidimi tu stesso; perché perché dovresti portarmi da tuo padre?» ( 1 Samuele 20:8 ).
a E Gionatan disse: «Lungi da te, perché se io sapessi che mio padre ha deciso che il male si abbatterà su di te, allora non te lo direi?». ( 1 Samuele 20:9 ).
Si noti che in 'a' David dichiara di essere innocente e chiede perché Saul cerca la sua vita, e in parallelo Jonathan dichiara sostanzialmente con le sue parole che suo padre non cerca la sua vita. In 'b' Jonathan dichiara che Saul non ha intenzione di mettere a morte Davide ("non è così"), mentre in parallelo David chiede che se Jonathan sa di qualche male in lui, Jonathan stesso lo metterà a morte.
In 'c' David sottolinea che questa è l'intenzione di Saul ("c'è solo un passo tra me e la morte"), e parallelamente David chiede a Jonathan di mettere alla prova la domanda per accertare se Saul intenda metterlo a morte. Al centro della 'd' c'è la sincera assicurazione di Jonathan che farà tutto ciò che David desidera.
' E Davide fuggì da Naioth a Ramah, e venne e disse davanti a Gionathan: «Che ho fatto? qual è la mia iniquità? e qual è il mio peccato davanti a tuo padre, che cerchi la mia vita?” '
Strictly 'e David fuggì da Naioth a Ramah' chiude l'ultimo passaggio. Tuttavia, è anche un collegamento tra i due.
Dopo essere 'fuggito' è arrivato a casa di Jonathan e, ottenuto l'ammissione, ha chiesto a Jonathan da uomo a uomo quale fosse il problema. Era sinceramente preoccupato. Voleva sapere cosa aveva fatto per far sì che Saul volesse che fosse giustiziato. Nota la serietà espressa dalla triplice richiesta: 'Che cosa ho fatto?', Qual è la mia iniquità?' "Qual è il mio peccato davanti a tuo padre?" Era sconcertato.
' E gli disse: «Lungi da questo. Non morirai. Guarda, mio padre non fa niente, né grande né piccolo, ma che me lo rivela. E perché mio padre dovrebbe nascondermi questa cosa? Non è così."
Jonathan, che apparentemente non era a conoscenza dei tentativi fatti per arrestare David, rimase sbalordito e pensò che David avesse sbagliato. Non riusciva a credere che suo padre potesse fare una cosa del genere senza consultarlo. Perché, suo padre non ha discusso di tutto con lui? Perché allora dovrebbe nasconderlo? Quindi la sua conclusione fu che David doveva sbagliarsi.
E Davide giurò inoltre e disse: Tuo padre sa bene che ho trovato grazia ai tuoi occhi, e dice: "Non lo sappia Gionathan, perché non sia addolorato", ma in verità come YHWH vive e come la tua anima vive, c'è solo un passo tra me e la morte. '
David ha quindi affermato con forza a Jonathan ("David ha giurato") che il motivo per cui non lo sapeva era perché suo padre sapeva del grande legame che c'era tra loro e stava quindi cercando di evitare di addolorarlo. Senza dubbio Saul sentiva che una volta che David fosse morto in sicurezza, avrebbe potuto spiegare a Jonathan perché era stato necessario. Gli uomini nello stato d'animo di Saul pensano sempre di poter giustificare ciò che fanno.
David poi insistette ulteriormente su Jonathan con la massima forza ("come vive YHWH e come vive la tua anima") per riconoscere che non potevano davvero esserci dubbi al riguardo, e che in effetti la sua vita era appesa a un filo. Era solo a un passo dalla morte.
' Allora Gionatan disse a Davide: «Tutto quello che desidera la tua anima, lo farò anche per te». '
Jonathan ha quindi assicurato a David che avrebbe fatto qualsiasi cosa gli avesse chiesto. Doveva solo fare la sua richiesta e sarebbe stata accolta. Questo non solo rivelò il suo amore per David, ma anche che non c'era ombra di dubbio nel cuore di Jonathan, che David fosse innocente.
' E Davide disse a Gionathan: «Ecco, domani è luna nuova, e non dovrei mancare di sedere con il re a mangiare, ma lasciami andare, per nascondermi nella campagna fino al terzo giorno di sera. Se a tuo padre manco per niente, allora dì: 'Davide mi ha chiesto con fervore il permesso di poter correre a Betlemme, la sua città, perché lì è il sacrificio annuale per tutta la famiglia.' Se dice così: 'Va bene', il tuo servo avrà pace, ma se è adirato, sappi che il male è determinato da lui».
David poi gli ha spiegato il suo dilemma. L'indomani c'era la festa della luna nuova. La festa del novilunio era un tempo per offrire olocausti e sacrifici (e per prenderne parte ad alcuni) e per suonare le corna d'ariete ( Numeri 28:11 ; Numeri 10:10 ).
Era un tempo di celebrazione della bontà di YHWH, ed era un sabato speciale ( Salmi 81:3 ). Apparentemente era anche il momento in cui gli uomini più importanti del regno esprimevano la loro lealtà al re con la loro presenza, anche se in questo caso potrebbe essere che si trattasse di una luna nuova speciale, come quella avvenuta il giorno successivo il sabato, o al nuovo anno.
A quella festa ci si aspettava che tutti i cortigiani e i comandanti partecipassero, e non farlo senza una scusa ragionevole sarebbe stato quindi visto un insulto al re e a YHWH. Quello che David di certo non voleva fare in questa fase era causare una rottura irrevocabile se non fosse stato necessario. Senza dubbio sperava ancora che quello che stava facendo Saul fosse semplicemente una fase della sua malattia e sarebbe passato.
Negli affari dei regni tali situazioni si presentano spesso quando uomini di cui il re è scontento si trovano in una posizione in cui la tradizione richiede che si presentino davanti a lui in qualche occasione importante. A volte risolvono semplicemente il problema per mezzo del potere delle forze che li accompagnano. Altre volte devono trovare motivi ragionevoli per esentarsi.
David ha scelto quest'ultimo corso. Ciò che richiedeva a Jonathan, quindi, era la sua autorità reale di assentarsi dal pasto per poter partecipare al sacrificio annuale della sua famiglia. Quindi se Saul avesse chiesto perché non era lì, Jonathan potrebbe spiegare, e non ci sarebbe stato alcun insulto perché sarebbe stata un'importante occasione familiare, e avrebbe ricevuto il permesso reale di assentarsi, e per di più avrebbe partecipato a un simile festa in lode di YHWH. Così non mancherebbe al suo dovere religioso.
Inoltre il suo pensiero era che Jonathan sarebbe stato allora in grado di discernere dalla reazione di suo padre quali erano state le sue intenzioni. Se Saul fosse abbastanza soddisfatto dell'idea della sua assenza e fosse calmo al riguardo, indicherebbe che aveva risposto a ciò che gli era successo a Naioth e ora si era riconciliato nel suo cuore con Davide. D'altra parte, se era arrabbiato, indicherebbe che aveva ancora dei progetti sulla vita di Davide, poiché dimostrerebbe che aveva intenzione di muovere contro Davide durante la festa.
Nel frattempo David si nascondeva in campagna per tre giorni e attendeva i risultati. "Nascondersi in campagna" potrebbe benissimo essere inteso per includere la partecipazione a Betlemme per il sacrificio familiare, poiché Betlemme era lontana dai centri di attività e si poteva dire che fosse "in campagna". Non significava che la scusa di David fosse una bugia. In effetti una tale bugia sarebbe stata sciocca, perché sarebbe stata scoperta in seguito.
Non dovremmo sottovalutare l'importanza della luna nuova in Israele, e in effetti nel mondo antico. La luna nuova era il mezzo con cui veniva determinato il tempo. Determinava l'inizio e la fine dei "mesi" dell'anno. Il suo arrivo è stato quindi attentamente osservato. E può darsi che questo particolare novilunio fosse quello che cominciava il settimo mese, e perciò di particolare importanza ( Levitico 23:24 ). La festa di due giorni potrebbe benissimo essere stata semplicemente per garantire che nel caso in cui si fosse verificato un errore nel determinare quando si verificava la luna nuova, il giorno corretto fosse sempre celebrato.
“ Perciò agisci in alleanza d'amore (chesed) con il tuo servo, perché hai condotto il tuo servo in un patto di YHWH con te, ma se c'è in me iniquità, uccidimi tu stesso; perché perché dovresti portarmi da tuo padre?»
David si sottomise quindi deliberatamente all'autorità reale. Ha invitato Jonathan, che lo ha messo in alleanza con lui, ad agire con amore di patto verso di lui essendo il suo giudice in questo caso. Con questo ha sottolineato la distinzione nelle loro posizioni. Riconobbe di essere al servizio della casa reale, e specialmente di Jonathan, perché Jonathan aveva stipulato con lui un solenne patto di YHWH.
Quindi, se conosceva una giusta causa contro Davide, agisse secondo il loro patto e disponga della sua esecuzione. Era pronto a sottomettersi al giudizio di Jonathan e morire per mano di Jonathan. Se era davvero colpevole, allora non era necessario che Saul fosse coinvolto, poiché in quanto figlio primogenito della casa reale Jonathan aveva lo stesso diritto e responsabilità di agire come suo giudice.
Lascia che Jonathan prenda la sua decisione al riguardo. Citando questo, lo scrittore rende assolutamente chiara l'innocenza di David. (Non era colpa di David quello che il futuro YHWH aveva in serbo per lui. Tutto quello che poteva fare era non fare nessuna mossa che suggerisse che stesse puntando al trono).
E Gionatan disse : «Lungi da te, perché se io sapessi che mio padre ha deciso che il male si abbatterà su di te, allora non ti informerei?». '
Jonathan ha respinto l'idea che David potesse essere colpevole. Era abbastanza ben consapevole che David era totalmente innocente. Al contrario, ha chiarito che, lungi dal voler emettere un giudizio su Davide, se avesse saputo di un male determinato contro di lui da Saul, lo avrebbe informato di ciò.