Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 8:1-6
Il popolo cerca la nomina di un re su di loro ( 1 Samuele 8:1 ).
Esteriormente il desiderio degli anziani per un re sembra ragionevole, ma ciò che ignoravano era il fatto che una volta che c'era una dinastia potevano esserci re buoni seguiti da re cattivi. Era una lezione che avrebbero dovuto imparare dai figli di Eli e dai figli di Samuele. Ciò che quindi avrebbero dovuto fare piuttosto era confidare in YHWH e seguirLo pienamente, poiché mentre lo facevano i Suoi incaricati sarebbero sempre stati affidabili. Sfortunatamente, tuttavia, il loro desiderio è nato da un cuore malvagio e incredulo, ed è stato quindi un rifiuto della regalità di YHWH.
Analisi.
a E avvenne che, quando Samuele era vecchio, nominò i suoi figli giudici su Israele ( 1 Samuele 8:1 ).
b Ora il nome del suo primogenito era Gioele; e il nome del suo secondo, Abia. Erano giudici a Beer-Sceba. E i suoi figli non camminarono nelle sue vie, ma si voltarono in disparte dopo un guadagno illecito, presero regali e pervertirono la giustizia ( 1 Samuele 8:2 ).
c Allora tutti gli anziani d'Israele si radunarono e andarono da Samuele a Rama ( 1 Samuele 8:4 ).
b E gli dissero: «Ecco, tu sei vecchio, ei tuoi figli non camminano nelle tue vie. Ora fa di noi un re che ci giudichi come tutte le nazioni» ( 1 Samuele 8:5 ).
a Ma la cosa dispiacque a Samuele, quando dissero: «Dateci un re che ci giudichi». E Samuele pregò YHWH ( 1 Samuele 8:6 )
Nota che in 'a' Samuele fa giudicare i suoi figli su Israele, e parallelamente cercano piuttosto un re che li giudichi. In 'b i suoi figli non camminano nelle sue vie, e in parallelo questo è il lamento degli anziani su di loro. In 'c' tutti gli anziani si riuniscono in un'assemblea delle tribù a Rama per risolvere la futura questione della leadership.
' E avvenne che quando Samuele era vecchio, nominò i suoi figli giudici su Israele.'
Samuele era stato il principale responsabile del giudizio nella parte centrale di Israele, ma come profeta di YHWH la sua influenza sarebbe arrivata molto più lontano in tutto Israele. Così, invecchiando, affidò al giudice dei suoi figli la regione più meridionale d'Israele ai suoi figli. Il fatto che lo facesse quando lui stesso non aveva agito lì avrebbe suggerito la probabilità che la gente intorno a Beersheba fosse venuta da lui chiedendogli 'giudici' adeguati per governarli.
In risposta alla loro richiesta aveva sentito di potersi fidare dei suoi figli. A nessun padre piace sentire che non ci si può fidare dei suoi figli e sentiva che ora erano pronti ad assumere un'autorità indipendente. Purtroppo doveva essere smentito. Forse era perché era stato negligente nell'allevare i propri figli. Molti uomini che benedicono molti non riescono a essere la benedizione per la propria famiglia che dovrebbe essere
Ora il nome del suo primogenito era Gioele; e il nome del suo secondo, Abia. Erano giudici a Beer-Sceba.
Vengono dati i nomi dei suoi figli. Il suo primogenito era Gioele, mentre il suo secondo figlio si chiamava Abijah. Si noterà che entrambi i nomi si combinano con il nome di YHWH, Yo-el (Yah è Dio) e Abi-yah (Il mio padre divino è Yah), e testimoniano la fede di Samuele. In 1 Cronache 6:28 , tuttavia, sono chiamati 'il primogenito Vashni e Abijah'.
Questo è del tutto possibile perché non era insolito in Israele che un uomo avesse due nomi. Furono nominati giudici congiunti a Beersheba, la regione più meridionale di Israele (confronta 1 Samuele 3:20 ).
(Molti, tuttavia, pensano che in 1 Cronache 6:28 il nome Gioele sia in qualche modo sfuggito al testo, e che dovrebbe leggere "il primogenito Gioele e il secondo Abijah", poiché vashni potrebbe significare "e il secondo ". Tuttavia, non ci sono prove testuali a sostegno del suggerimento. LXX recita "il primogenito Sani e Abia" che supporta MT).
' E i suoi figli non camminarono nelle sue vie, ma si voltarono in disparte dopo un guadagno illecito, e accettarono regali, e pervertirono la giustizia.'
Purtroppo, come spesso accade, la loro autorità è andata alla loro testa e invece di camminare nella maniera del padre hanno usato le loro posizioni per i propri fini. Così hanno usato le loro nuove posizioni per accumulare ricchezza personale. Hanno cercato di ottenere guadagni illeciti, hanno accettato tangenti e hanno pervertito la giustizia. E non è stato un errore momentaneo. Affinché questo venisse a conoscenza di tutto Israele, deve essere andato avanti per alcuni anni.
' Allora tutti gli anziani d'Israele si radunarono e andarono da Samuele a Ramah'
Il comportamento dei figli di Samuele ebbe chiaramente un profondo effetto su molti degli anziani d'Israele che senza dubbio stavano guardando per vedere come se la cavavano i figli. E fu apparentemente questo che li portò a una decisione, perché fu subito chiaro loro che i figli non stavano camminando nella tradizione profetica del loro padre e non sarebbero stati in grado di seguire le sue orme. Convocati così tutti gli anziani delle tribù e senza dubbio discutendo a fondo la questione, andarono da Samuele a Rama.
“Gli anziani d'Israele”. Israele era stato gestito da un gruppo di "anziani" mentre era in Egitto ( Esodo 3:16 ), e tra gli anziani della tribù furono nominati "anziani" per sostenere Mosè nel giudicare Israele nel deserto ( Numeri 11:16 ; Numeri 11:24 ).
Gli anziani delle diverse città erano responsabili della giurisdizione in quella città ( Deuteronomio 21:3 ; Giosuè 20:4 ; Giudici 8:16 ; 1 Samuele 4:2 ).
Quindi "anziano" era il nome dato a coloro che avevano autorità sia a livello locale che tribale. Gli anziani qui menzionati sarebbero gli anziani "senior" che governavano le diverse tribù e sottotribù. Sebbene non siano tutti vecchi, la tendenza sarebbe che fossero uomini più anziani, semplicemente perché erano tali quelli che sarebbero stati "padri" di famiglie più ampie e perché si pensava che l'età portasse saggezza.
' E gli dissero: «Ecco, tu sei vecchio e i tuoi figli non camminano nelle tue vie. Ora fa di noi un re che ci giudichi come tutte le nazioni». '
E lì hanno annunciato la decisione che avevano preso. Dato che Samuele stava invecchiando e che i suoi figli si erano rivelati inadatti, volevano che d'ora in poi un re agisse come loro giudice e condottiero, un re "come tutte le nazioni intorno". Esteriormente stavano semplicemente chiedendo ciò che Mosè aveva detto che un giorno avrebbero voluto chiedere in Deuteronomio 17:14 .
Ma lo stavano facendo nel modo sbagliato e nelle circostanze sbagliate. La loro richiesta non era che YHWH fornisse loro un altro uomo profetico o un uomo di Dio, né che nominasse un sostituto adeguato per Samuele. Non era nemmeno una richiesta per un re in linea con le intenzioni di YHWH come espresse in Genesi 49:10 ; Deuteronomio 17:14 , qualcuno nominato accanto a un profeta adatto ( Deuteronomio 18:15 ).
Non c'era alcuna base spirituale per la loro richiesta. Fondamentalmente stavano indicando che non volevano più seguire lo stesso vecchio modo di dover guardare a YHWH ogni volta che volevano un "giudice". Volevano qualcosa di più permanente, proprio come avevano fatto le altre nazioni.
Avevano avuto molte opportunità di studiare altri re, poiché ogni città-stato di Canaan aveva il proprio re, così come le città filistee (anche se i filistei le chiamavano 'serene'), ed erano invidiosi del modo in cui questo appariva per garantire una transizione relativamente agevole della leadership e fornire un leader della guerra quando si profilano problemi. Avevano visto come potevano anche creare eserciti permanenti efficienti.
(Hanno notato solo quelli di successo). E con il pericolo che i filistei incombessero sempre una volta che Samuele se ne fosse andato, volevano essere preparati. Sentivano che la nomina di un re mentre Samuele era ancora in vita avrebbe eliminato l'incertezza. Ed era quello che volevano, a qualunque costo. YHWH non vi entrò se non per aiutarli a scegliere un re.
' Ma la cosa dispiacque a Samuele, quando dissero: "Dateci un re che ci giudichi". E Samuele pregò YHWH.'
Ma le loro parole dispiacquero a Samuele quando dissero 'dacci un re che ci giudichi'. Lo riconobbe per quello che era, una riluttanza a continuare a confidare in YHWH per fornire loro una guida. Volevano un regime più indipendente, non totalmente dipendente da YHWH, e che dipendesse da un uomo e dai suoi discendenti. E così Samuele fece l'unica cosa a cui riusciva a pensare. Ha preso l'intera questione davanti a YHWH. Uomo divino qual era, sapeva che non spettava a lui prendere la decisione.