«Essendo dunque sempre di buon coraggio, e sapendo che, mentre siamo a casa nel corpo, siamo assenti dal Signore (perché camminiamo per fede, non per visione); siamo di buon coraggio, dico, e siamo disposti piuttosto ad essere assenti dal corpo ea stare a casa con il Signore».

Quindi Paul non è mai costantemente scoraggiato. Il suo spirito è sempre forte. Nessuna minaccia lo riguarda. È di buon coraggio. È vero che mentre siamo a casa (en-demeo) nel corpo siamo assenti, lontani da casa (ek-demeo) dal Signore, cioè assenti da Lui alla sua presenza visibile. Perché camminiamo per fede e non per visione. Godiamo della Sua presenza per fede, anche se non Lo vediamo. Ma un giorno saremo assenti dal corpo terreno, visibile e presenti con, ea casa con, il Signore, qualcosa per cui siamo disposti e desiderosi.

('Con' è pro con l'accusativo che indica una stretta interrelazione personale - confronta il suo uso in Giovanni 1:1 ). Allora godremo della sua presenza visibile. Questo di per sé conferma che non vede lo stato dopo la morte come uno stato di nudità. Non avrebbe detto di preferire uno stato che guardava con disgusto. La nudità senza corpo è uno stato che non vuole. Tutto questo continua il pensiero di non guardare il visto ma l'invisibile.

Quindi la nostra casa attuale è il nostro corpo fisico naturale sulla terra. Ma abbiamo un'aggiunta alla nostra casa che un giorno in futuro godremo alla presenza visibile del Signore, i nostri futuri corpi spirituali che sorgeranno da ciò che siamo ora. In 2 Corinzi 5:8 i verbi sono nell'aoristo, ad indicare l'unicità della situazione.

La domanda in tutto questo è se dobbiamo vedere Paolo come se parlasse solo del corpo della risurrezione, o come includere anche il nostro stato quando moriamo e siamo "con Cristo" ( Filippesi 1:23 ) prima della risurrezione. 2 Corinzi 5:6 suggerirebbe di tenere presenti entrambe le situazioni, senza dare una chiara indicazione di come sarà lo stato pre-resurrezione. Perché è lo stato finale che conta.

Una cosa, tuttavia, chiarisce, ed è che anche lì non saremo solo "anime nude". Non saremo svestiti. Per lui ciò avrebbe indicato di non essere integro, e al pensiero rabbrividì. Dobbiamo infine lasciare a Dio la soluzione di questa domanda, anche se forse c'è un indizio nel verbo 'rivestito'. Quando un uomo muore il lato fisico del suo corpo cade ma il 'seme' del vecchio, che diventa parte del nuovo, rimane. È ancora in qualche modo rivestito del rinnovato aspetto spirituale del vecchio corpo.

E una cosa di cui possiamo essere certi è che un tale stato era qualcosa che Paolo attendeva e desiderava ardentemente, poiché lo chiarisce in Filippesi 1:19 . Non era ancora il migliore, ma era ancora molto meglio finché il meglio non sarebbe arrivato. Tuttavia la questione di uno stato intermedio non sembrava importante per la chiesa primitiva perché aspettava costantemente la sua venuta, e quindi si parla poco.

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