Perciò siamo sempre fiduciosi, sapendo che, mentre siamo a casa nel corpo, siamo assenti dal Signore: Siamo sempre fiduciosi - Θαρῥουντες ουν παντοτε· Siamo sempre pieni di coraggio; non ci scoraggiamo mai; sappiamo dove sta il nostro aiuto; e, avendo la caparra dello Spirito, abbiamo la piena certezza della speranza.

Mentre siamo a casa nel corpo, ecc. - Le parole originali di questa frase sono molto enfatiche: ενδημειν significa abitare tra la propria gente; εκδημειν, essere un forestiero in mezzo a un popolo estraneo. Il paradiso è la casa di ogni cristiano genuino, e come tale è rivendicato da loro; vedi Filippesi 1:23 .

Eppure, mentre quaggiù, il corpo è la dimora propria dell'anima; ma poiché l'anima è fatta per la gloria eterna, quella gloria è la sua patria; e quindi è considerato come proveniente dalla sua casa propria mentre è al di sotto nel corpo. Come tutte le anime umane sono fatte per questa gloria, così tutte sono considerate, mentre sono qui, assenti dal proprio paese. E non è solo il cielo che hanno in vista, ma il Signore; senza il quale, per uno spirito immortale in possesso di infiniti desideri, il cielo non sarebbe né casa né luogo di riposo.

Vediamo chiaramente che l'apostolo non dà alcuna indicazione di uno stato intermedio tra l'essere a casa nel corpo e l'essere presente con il Signore. Qui non c'è il minimo indizio che l'anima dorme, o meglio, che non c'è anima; e, quando il corpo è decomposto, che non c'è più dell'uomo fino alla risurrezione: voglio dire, secondo i sentimenti di coloro che si degnano di concederci una risurrezione, sebbene ci neghino un'anima. Ma questa è una filosofia in cui San Paolo non ha ricevuto lezioni, né da Gamaliele, né da Gesù Cristo, dallo Spirito Santo, né dal terzo cielo, dove udì anche cose indicibili.

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