Apocalisse 12:6

«E la donna fuggì nel deserto, dove ha un luogo preparato da Dio, perché là la nutrano per milleduecentosessanta giorni».

Questo versetto è inserito come una breve nota per spiegare l'effetto finale per la donna di ciò che accade a suo figlio. È amplificato più dettagliatamente in Apocalisse 12:13 .

La fuga nel deserto è simile alla "fuga sui monti" di Matteo 24:16 ; Marco 13:14 ; Luca 21:21 , consiglio di Gesù su cosa dovrebbero fare quelli in Giudea quando Gerusalemme è circondata da eserciti ( Luca 21:20 ) e viene allestito l'abominio desolante (l'immagine dell'imperatore di Roma sugli stendardi delle legioni).

Giovanni parla con la consapevolezza che in quel momento il popolo di Dio fuggì oltre il Giordano nel deserto (a questo punto si riconosce che il residuo ebraico dell'antichità si trova nelle chiese di Gerusalemme, Giudea e Galilea).

Secondo Eusebio, la chiesa di Gerusalemme fuggì a Pella al di là del Giordano, e molti ebrei cristiani in Giudea e Galilea senza dubbio fuggirono nel deserto circostante per sicurezza sotto la persecuzione dei locali sarebbero stati i "Messia" che sorsero e chiesero un seguito, così come come cercare sicurezza alla luce della risposta romana a quei Messia.

Ma Giovanni si interessa anche del simbolismo del deserto, cioè che significava un tempo di prova e di purificazione ( 1 Re 19:4 Re 19,4 ; 1 Re 19:15 ; Marco 1:12 ; Matteo 4:1 ; Luca 4:1 ).

Il collegamento con Elia è particolarmente importante in quanto spiega la menzione dei milleduecentosessanta giorni, che sono tre anni e mezzo, poiché l'idea di tre anni e mezzo è strettamente legata a Elia come periodo stabilito da Dio in cui cercò rifugio dall'ira di Acab e di Izebel in luoghi preparati da Dio, a cominciare dal deserto ( 1 Re 17:1 con Apocalisse 18:1 ; Apocalisse 17:3 ; Apocalisse 17:9 ; confronta Luca 4:25 ; Giacomo 5:17 ).

Giovanni ha l'abitudine di prendere gli avvenimenti della vita di Elia e di dar loro un nuovo significato Confronta i settemila morti nel terremoto ( Apocalisse 11:13 ) con i settemila che non avevano piegato il ginocchio a Baal ( 1 Re 19:18 ).

Il falso fuoco che discende dal Cielo ( Apocalisse 13:13 ) rappresenta un'imitazione di Elia. Il fatto che i due testimoni possano impedire la pioggia dal Cielo ( Apocalisse 11:6 ). Quindi vede una somiglianza tra Elia che fugge nel deserto dall'ira del re, e lì viene sostenuto da Dio, e la fuga nel deserto del popolo di Dio dove anche loro saranno sostenuti. Sono il nuovo residuo.

Tre anni e mezzo sono il simbolo di un periodo di prova e prova. Non dobbiamo presumere che ogni menzione di tre anni e mezzo si riferisca allo stesso periodo di tempo. La mancanza di pioggia sotto Elia fu riconosciuta per tre anni e mezzo. Così questo periodo divenne un simbolo di un periodo di prove e tribolazioni.