'Per questo stanno davanti al trono di Dio, e lo servono giorno e notte nel suo tempio, e colui che siede sul trono starà sopra di loro. Non avranno più fame, né più sete, né il sole li colpirà, né alcun calore. Perché l'Agnello che è in mezzo al trono sarà il loro pastore e li guiderà alle fonti delle acque della vita, e Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi».

Questa descrizione sembrerebbe confermare che abbiamo qui il popolo di Dio risorto, poiché descrive lo stesso che accade alla fine nel nuovo cielo e nella nuova terra ( Apocalisse 21:3 ). Sono 'davanti al trono di Dio', cioè sono accolti alla sua presenza. 'Lo servono giorno e notte nel suo tempio', perché sono un sacerdozio regale, che manifestano le sue eccellenze ( 1 Pietro 2:9 ), offrendo a Lui adorazione, lode e rendimento di grazie ( Ebrei 13:15 ). Ma ora non ci sarà più tenda divisoria perché vedranno la pienezza della Sua gloria.

Egli 'sarà tabernacolo su di loro'. Il verbo è skeno-o (come in Giovanni 1:14 ) e ha in mente la divina Shekinah (sekinah), un concetto post-biblico che si riferiva allo splendore, alla gloria e alla presenza di Dio che dimorava tra il Suo popolo. È il simbolo della Presenza divina. Si riflette nell'uso del verbo sakan ("dimorare") nel Suo santuario e tra il Suo popolo ( Esodo 25:8 ; Esodo 29:45 ; 1 Re 6:13 ecc. Vedi anche Ezechiele 37:27 ) . Così vivranno nella gloria della Presenza divina.

"Non avranno più fame, né sete, né il sole si illuminerà su di loro ("sciopero" è un emendamento suggerito ma non ha il supporto del manoscritto. Tuttavia, il significato è lo stesso) o alcun calore." Questi erano i problemi comuni dell'umanità nei luoghi caldi; mancanza di cibi essenziali, sete, sole cocente, calore eccessivo. Quando gli esiliati stanchi iniziarono il loro viaggio di ritorno attraverso le calde terre selvagge con poche provviste e acqua insufficiente, Dio fece loro una promessa simile: 'Non avranno più fame né sete, né il caldo né il sole li colpiranno, perché ha pietà di loro e li guiderà, li guiderà presso sorgenti d'acqua' - e questa è la promessa su cui si basa questo brano ( Isaia 49:10 ).

Quindi ha particolarmente in mente coloro che viaggiano attraverso le regioni desertiche, un'immagine del viaggio cristiano, perché i cristiani sono visti come stranieri e pellegrini sulla terra ( 1 Pietro 2:11 confronta Ebrei 11:9 ). Ora, tuttavia, le loro peregrinazioni, con tutti i problemi che ne derivano, sono finite.

'Poiché l'Agnello che è in mezzo al trono sarà il loro pastore e li guiderà alle sorgenti delle acque della vita, e Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi.' Prima il Leone diventava Agnello ( Apocalisse 5:5 ), ora l'Agnello diventa Pastore. Tali sono le meraviglie delle vie di Dio. Così il nostro Pastore è Colui che sta in mezzo al trono, il Re stesso.

Giovanni altrove si riferisce a Gesù come al pastore che diede la vita per le pecore in Giovanni 10:11 , quindi il collegamento con l'Agnello immolato è appropriato. L'opera del Buon Pastore in Giovanni 10 è ora compiuta in modo soddisfacente, e ancora come il Buon Pastore li sazierà con l'acqua della vita di abbondanti fontane (cfr e.

G. Salmi 23:2 ; Isaia 41:18 ; Isaia 49:10 ). Non solo così, ma anche Dio sarà lì per asciugare le lacrime da ogni occhio. La nostra tribolazione non sarà stata vana.

Questo pensiero è tratto da Isaia 25:8 , dove la morte è inghiottita per sempre. Si ripete in Apocalisse 21:4 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità