'Che anche i nostri padri, a loro volta, portarono con Giosuè (Gesù) quando entrarono in possesso delle nazioni, che Dio scacciò davanti alla faccia dei nostri padri, ai giorni di Davide,'

Fu poi portato nella terra da un altro Gesù (greco), da Giosuè (ebraico), quando presero 'il possesso delle nazioni' nel momento in cui Dio le scacciò davanti a loro. Quindi l'originale 'dimora' di Dio fu data da Dio e venne da fuori della terra, vi fu introdotta quando Dio agiva per dare loro la terra in loro possesso, una terra che era appartenuta alle nazioni. Fu così il Dio del Tabernacolo che aveva dato loro la terra. Questa situazione continuò fino ai giorni di David. Adorarono presso il Tabernacolo degno di Dio, progettato da Dio, portatile, deserto, ricevuto presso il monte di Dio fuori del paese.

Il contrasto con il Tempio è abbastanza netto e abbastanza sorprendente. Non era della terra, era stato progettato da Dio e il Dio che era connesso con essa era potentemente efficace. Essendo una tenda, che poteva essere usata quando necessario ma non era una casa permanente, era adatta come luogo terreno dove il Dio trascendente poteva venire incontro al suo popolo senza essere legato. Ed entrò nel paese con Lui quando Dio ne prese possesso.

Così il possesso della terra era legato al Tabernacolo, non al Tempio. C'erano infatti molti ebrei comuni che vedevano il Tabernacolo come il luogo di culto ideale, compresi i Covenanters a Qumran. Ma ciò che non riuscirono a fare, a differenza di Stefano, era di vedere oltre il Tabernacolo fino al Tabernacolo celeste (confronta Ebrei 8:2 ; Ebrei 9:11 ). Andavano indietro invece che avanti.

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