'E molti di quelli che dormono in terra di polvere si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e al disprezzo eterno.'

Ciò si verifica 'in quel momento'. Mentre questo insegna chiaramente la resurrezione corporea, la sua principale enfasi è sui "molti". Daniele potrebbe aver avuto in mente in modo specifico coloro che hanno attraversato un periodo di difficoltà e saranno liberati dalla morte di un martire mediante la risurrezione. Sono stati deposti nel terreno polveroso, ma sorgeranno. Tuttavia, includerebbe anche coloro che erano morti in altri modi (cfr . Daniele 12:13 ). Era una speranza offerta ai giusti. La morte non era la fine. Confronta anche Isaia 26:19 .

Ma un'alternativa è vedere Daniele nel senso piuttosto che 'molti' (sempre un numero indefinito in Daniele) sorgeranno. Cioè, i risuscitati saranno un numero enorme. Coloro che si sveglieranno saranno molti e non pochi. Includono la moltitudine che nessuno può contare tra tutte le nazioni ( Apocalisse 7:9 ).

Ma altri si sarebbero rialzati solo per affrontare la vergogna e il disprezzo eterno, i loro corpi gettati nella discarica in fiamme fuori dalle mura di Gerusalemme, i loro corpi sempre mangiati dai vermi e bruciati per la vergogna ( Isaia 66:24 ). Il contrasto era tra i fedeli e gli infedeli, quelli che conoscevano il loro Dio ( Daniele 11:32 ), e quelli che non lo sapevano.

Come sempre non erano tutti Israele, che erano Israele (cfr Isaia 49:5 ). Essere un membro del vero Israele significava una genuina sottomissione a Dio attraverso il patto.

"Vergogna e disprezzo eterno." L'idea di base non è di sofferenza fisica. Piuttosto l'idea è che, dopo essere stati sollevati e giudicati, saranno svergognati e puniti come descritto in Isaia 66:24 , i loro corpi giaceranno nella valle di Hinnom, un simbolo eterno delle conseguenze del peccato, senza che il loro la vergogna può essere rimossa.

Gesù diede il suo sigillo di approvazione all'avanzamento di questa idea in una Geenna ultraterrena dove i malvagi sarebbero stati finalmente puniti ( Marco 9:47 ).

Dovremmo notare che sia Isaia che Daniele pensavano in termini di risurrezione sulla terra nella prossima età eterna. L'idea della vita in un regno celeste non era stata proposta. Ma Gesù aggiunse ad esso quando rese chiaro che la risurrezione dei giusti e degli ingiusti avrebbe portato gli uomini in un altro "mondo" a cui questo indicava, dove sarebbero stati eternamente o esclusi dalla presenza di Dio.

'Chi dorme.' La morte è paragonata al sonno dal quale un uomo si risveglierà di nuovo come un risorto dai morti per affrontare il suo giudizio.

'Il terreno fatto di polvere.' La frase non è esattamente la stessa di Genesi 2:7 , sebbene vengano usate radici simili. Fu anche nella polvere che l'uomo fu consegnato cadendo ( Genesi 3:19 ). Ecco l'inversione di quel processo, l'inversione della maledizione. L'uomo rivive come 'una nuova creazione'. La caduta è stata invertita. L'uomo (adamo) sorgerà di nuovo dal suolo (adama).

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